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[대순사상]대순진리회란

저작시기 2006.08 |등록일 2006.08.24 한글파일한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,100원 (30%↓) 3,000원

소개글

대순진리회에
대해 소개가 잘되어 있습니다
참고하시길 바랍니다.

목차

1. 연혁개요
1) 강증산성사(姜甑山聖師)
2) 도주 조정산(道主趙鼎山)
3) 도전 박한경

2. 교리개요
1) 종 지
2)  신 조
3) 목 적

3. 대순진리회의 예(禮)
1) 도장에서의 예절
2) 수의(교화)시 예절
3) 인사 예절
4) 일상생활 예절
5) 공손한 자세 - 공수 (拱手)법
6) 바른 옷차림

4. 종단의 사업
1) 3대 기본사업
(1) 포 덕
(2) 교 화
(3) 수 도
2) 3대 중요사업
(1) 구호자선사업
(2) 사회복지사업
(3) 교육사업

5. 상생의 법리 
1) 해원상생(解?相生)
2) 보은상생(報恩相生)

본문내용

대순진리회(大巡眞理會)의 신앙의 대상은 구천상제(九天上帝)이시다. 천도(天道)와 인사(人事)가 상도(常道)를 어김으로써 천지신명(天地神明)들이 모여서 삼계(三界)의 혼란과 인류와 신명계의 겁액(劫厄)을 구천에 하소연하므로 구천상제께서는 서양 대법국 천계탑(天啓塔)에 내려 오셔서 천하를 대순(大巡)하시다가 삼계 대권을 주재(主宰)하시고 상도를 잃은 천지도수(天地度數)를 바로잡아 삼계를 개벽(開闢)하고 선경(仙境)을 열어 비겁(否劫)에 쌓인 신명과 재겁(災劫)에 빠진 세계창생을 널리 건지시려고, 전주 모악산 금산사 삼층전 미륵금불에 임하셔서 三十년을 계시다가, 이조 고종八년 신미년 九월 十九일에 전북 정읍군 덕천면 신월리 강씨 가문에서 인간의 모습을 빌어 강세(降世) 하시니 존호(尊號)가 증산(甑山)이시다.

선천 수만년 동안 상극(相克)이 인간 사물을 지배하여 모든 인사(人事)가 도의(道義)에 어긋나서 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘쳐서 마침내 살기가 터져나와 세상의 모든 참혹한 재앙을 일으켜 드디어 세상을 폭파할 지경에 이르러 상제께서 삼계공사(三界公事)를 행하사 극(極)에 달한 신계(神界)와 인계(人界)의 원한을 풀어 주시고 앞으로는 그러한 원한이 다시는 생기지 않도록 법리(改造)를 마련하여 인간을 개조(改造)하여서 세상을 화평되게 섭리하셨다.
 
여기서 해원상생(解?相生)의 대의(大義)를 좀더 부연하면 인간은 자기 도량에 따른 기획의 설계가 의욕(意慾)의 발동이다. 그 의욕의 발동은 행동으로 나타난다. 즉 기획과 설계의 행동이 의욕의 발동인데 이 인간의 의욕이란 제한이 없어서 허영과 야망으로 넘쳐 허황된 꿈으로 사라지기 쉽다. 이와 같은 허황된 꿈으로 화하면 드디어 실망과 후회는 물론 자기도 남도 원망하게 되어 한을 품게 되는 것이다.
인생의 생사존망(生死存亡)에는 협동도덕이 기본이 되어 있으므로 무엇보다 인간의 의욕(意慾) 발동을 반성하고 조정하여 수심연성(修心煉性)으로 허영과 야망을 경계하고 분수에 합당케 하여 후회없이 하는 것이 해원(解?)의 묘사(妙事)이다. 즉 서로가 분수를 망각하고 허영과 야망으로만 일관(一貫)하게 되면 급기야는 피해를 입게 되어 원망이란 척이 생겨 풀지 못할 원한을 맺게 된다. 남을 미워하거나 남에게 해독(害毒)을 끼치거나, 언덕을 베풀지 않는 것등이 모두 척을 짓는 행위가 된다.

참고 자료

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