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[동양철학]맹자와 순자의 사상 비교 논문

저작시기 2005.09 |등록일 2006.07.28 한글파일한글 (hwp) | 23페이지 | 가격 2,500원

소개글

맹자의 성선설과 그의 사상, 특히 정치사상과 순자의 성악설을 비롯한 사상을 전반적으로 비교한 논문으로 졸업논문을 사용했습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구동기와 목적
2. 연구 범위 및 방법

Ⅱ.본론
1. 孟子의 思想
1> 맹자의 생애와 시대적 배경
2> 인성론(人性論)
3> 수양론(修養論)

2. 孟子의 政治思想
1> 민본주의(民本主義)
2> 왕도정치(王道政治)
3> 천명변역사상(天命變易思想)
4> 맹자사상 비판

3. 荀子의 思想
1> 순자의 생애와 시대적 배경
2> 인성론(人性論)
3> 수양론(修養論)

4. 荀子의 政治思想
1> 예치주의(禮治主意)
2> 법후옹(法後王)

Ⅲ.결론
1. 孟子와 荀子의 比較分析
1> 맹자와 순자의 공통점, 차이점
2> 정치사상의 비교

2. 마치며

본문내용

1. 연구 동기와 목적
맹자와 순자는 공자의 뒤를 이은 대표적인 유가 사상가로서 공통점과 차이점을 가지고 있는 사상가이다. 맹자와 순자 사상가들의 공통점의 가장 기본적인 틀은 바로 유가사상가라는 점일 것이다. 현실적 인간을 보는 입장이나 논의 방식은 서로 다르지만, 도덕적 수양을 중시하고 그 방법을 모색하려고 힘쓰는 것은 가장 큰 공통점이 아닐 수 없다. 그 반면 性에 대한 설명에서는 극단적으로 대조적인 모습을 보이고 있다. 맹자사상의 핵심은 성선설이다. 따라서 수양론, 왕도정치론 같은 그의 철학들은 성선론의 토대 위에서 전개된다. 또한 순자사상의 핵심은 성악설이다. 순자도 성악설을 출발로 삼아 예론, 천론등 그의 다양한 철학을 전개하고 있다. 따라서 두 사람의 성론을 비교하는 작업은 두 철학의 핵심을 살핌으로써 각각의 사상 속에 담긴 기본 틀을 확정하는 작업인 동시에, 두 사상의 차이점을 밝힘으로써 각각의 특성을 뽑아내는 일이 된다.
맹자와 순자가 인간의 성악을 분별하여 이론을 전개한 만큼, 두 사상가의 인간론과 수양론을 기준으로 각자의 사상을 조사하여 비교 한 것이 본 논문의 내용이다.

2. 연구 범위 및 방법
순자가 군주의 이상으로 하는 왕다운 임금, 곧, 왕자가 걸어가야 할 왕도란 예의를 그 규범으로 하는 인정이었다. 따라서 도덕적으로 옳지 않은 것은 하지 않는 임금의 온전한 도덕성을 요구한다는 면에서는 맹자의 왕도론과 별 차이가 없다. 단, 순자와 맹자의 인성론의 차이 때문에 맹자는 자신 안에 내재한 불인인지심을 그대로 확충하면 왕자가 될 수 있다고 본 데 비해, 순자는 선왕으로부터 전승된 예의를 배우고 매일 실천하여 사회제도를 통해 그것을 체현해야 됨을 강조한다는 데서 차이를 보인다. 이렇게 같은 유학사상가로서, 서로 비슷하면서도 다른 사상을 보이는 그들의 이론에 대해서 어떻게 다른지 비교하는데 초점을 둘 것이다.
본고에서는 본론에서 먼저 두 사상가의 생애 및 시대적 배경을 분석한 뒤, 인간론과 수양론에 관하여 분석할 것이다. 그리고 나서 결론으로 두 사상가의 사상을 비교분석을 하고자 한다. 연구 방법으로는 철학사와 동양정치 사상 방면의 도서들을 자료로 삼았다.

참고 자료

△단행본
▶孟子註疏 / 趙岐 注 ; 孫奭 疏. 上. 下
台北 : 中國子學名著集成編引基金會

▶孟子註疏解經. 卷1∼14. 十三經註疏校勘記識語 / 孫奭 疏.
脈望仙館 , 光緖丁亥

▶孟子 ; 大學 : 四書集註 II / 朱熹 著 ; 韓相甲 譯.
서울 : 三省 , 1978

▶孟子正義 / 孟子 [저] ; 焦 循 撰 ; 沈文倬 校點. 上. 下
北京 : 中華書局 , 1991

▶旬子集釋 / 李滌生 著
臺北 : 臺灣學生書局, 1981

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