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[향가]도천수관음가

저작시기 2005.03 |등록일 2006.06.29 한글파일한글 (hwp) | 25페이지 | 가격 2,500원

소개글

도천수관음가에 대해 자세하게 조사한 자료입니다.

목차

1. 서론
- 들어가는 말

2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
① 관음사상의 해석
② 관음사상의 유래 시기
※ 배경설화와 관련, 천수대비 그림이 있는 분황사 그림 삽입
2) 도천수관음가와 관련된 배경설화
3) 작품 해석
▶ 작품 해석과 관련된 “구조와 의미”
① 일반적 해석
▶ 왜 하필 눈인가?
▶ 일연의 목적
② 불교적 해석
4) 도천수관음가와 관련된 쟁점들
① 작가 문제
▶ 희명설
▶ 희명의 아이설
▶ 제3자설
② 작품의 성격
5) 도천수관음가 와 원왕생가 비교 및 대조
▶ 원왕생가 배경설화
▶ 원왕생가 해석
▶ 도천수관음가 vs 원왕생가 비교․대조문

3. 결론

본문내용

1. 서론
삼국유사 편목의 예속에서도 밝혀지듯 신라시대의 향가는 불교 신앙과 관련되어 불리워진 노래였음이 확연할 뿐만 아니라 노랫말 중에는 불교 신앙의 고백이나 발원이 나타나고, 신앙생활과 신앙 체험이 그대로 고백되기도 했다. 특히 노래에 곁들여진 배경담에는 불교와 직접 연관된 이야기임을 강조한 대목이 있는 것을 볼 수 있는데 주로 부처님의 찬양과 신앙심을 표현한 불교적인 노래가 많다. 특히 지금까지 전해지고 있는 신라가요 중에서 축원적 신앙이 두드러지게 나타난 작품을 들면, 원왕생가와 도천수관음가를 들 수 있다. 이 중에서도 삼국유사 삼권 분황사천수대비 맹아득안조에 실려 전해지는 향가 도천수관음가는『삼국유사』의 〈탑상〉편에 들어 있는 것으로서, 분황사 벽면에 그림으로 그려진 천수대비에게 빌고 그 자비심을 얻어 눈을 뜨게 된 불상의 영험담과 관련하여, 시적 화자가 시적대상에게 불렀던 노래를 말하는 것(향가)이다. 우리는, 여러 학자들의 자료와 조사 연구를 통하여 그 내용을 재고찰하도록 한다.
그러면 다음에서는 보다 구체적으로 1)도천수관음가에 대한 설명과 더불어 2) 관련 배경설화, 3) 작품 해석 4) 도천수관음가와 관련된 쟁점들 5)도천수관음가와 원왕생가 비교․대조 에 대해 알아보도록 한다.

2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
도천수관음가는 난지 5년만에 눈이 멀어버린 아이가 천수대비에게 빌고 그 자비심을 얻어 눈을 뜨게 된 불상의 영험담으로서 관음신앙의 면모를 여실히 드러내 준다. 또한 일연이 <분황사천수대비맹아득안>조를 찬술하고 『삼국유사』<탑상>편에 이를 상재한 이유가 불교의 ‘관음사상’을 알리는데 목적이 있는 것임을 기억할 때, 작품을 깊이 들여다 보기에 앞서 우리는 관음사상에 대한 이해를 가질 필요가 있는 것이다.

참고 자료

「향가의 해석」, 신재홍, 집문당, 2000
「향가해석」, 홍기문, 대제각, 1991
「향가연구」, 국어국문학회, 태학사, 1998
「향가연구 ,류렬, 도서출판, 박이정, 2003
「향가연구 : 한국문화사」, 정렬모, 1999,
「향가설화문학」, 홍기삼, 민음사, 1997
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