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[고구려노래]고구려노래, 서동요와 풍요

저작시기 2006.05 |등록일 2006.06.28 한글파일한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,700원

소개글

고구려 노래 서동요와 풍요에 대해 자세하게 작성한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 고구려노래
1) 원문 살펴보기
2) 고려사 악지에 남아있는 고구려 노래
3) 고구려 노래에 대한 고찰

2. 서동요
1) 들어가기
2) 내용 살펴보기
① 서동요 해석
② 배경설화
③ 서동(薯童) 인물에 대하여
④ 서동요와 관련된 쟁점들
▶ ‘서동’ 의 출생신분에 관해
▶ 서동이 설화적 인물이라는 견해에 관해
▶ 서동요는 백제 무왕과 신라 선화공주의 러브스토리가 맞을까
3) 마무리

3. 풍요
1) 들어가기
2) 내용 살펴보기
① 풍요 해석
② 배경설화
③ 풍요의 의미 해석
④ 풍요에 대한 의견차이
▶ 내용 해독
▶ 풍요의 성격 문제
3) 마무리

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
우리 12조에서는 <고구려 노래> <서동요> <풍요> 에 대해 살펴보고자 한다. <고구려 노래>는 현재까지 남아 있는 노래가 없어 생소하게 느껴질지 모르겠으나 이번 발표에 다룸으로써 고구려 노래의 새로운 모습에 대해 살펴볼 것이며, <서동요>는 백제 무왕과 신라 선화공주의 사랑이야기를 넘어서서 그 이면의 모습을 엿보고자 한다. 그리고 노동과 문학을 함께 아우르는 <풍요>에 대해서도 살펴볼 것이다.

Ⅱ. 본론
1. 고구려노래
1) 원문 살펴보기

2) 고려사 악지에 남아있는 고구려 노래
① 내원성(來遠城)
내원성은 고구려 정주(정주)에 있는 곳으로서 수중(水中)의 땅이다. 오랑캐가 투항해 오면 여기에 두었는데, 이에 성 이름을 내원성(來遠城)이라 하였고, 노래도 여기에서 말미암은 것이다.

② 연양(延陽)
연양에 어떤 남을 위해 일하게 된 자가 있었는데, 그자는 죽기를 무릅쓰고 열심히 일했다. 자기를 나무에 비유해서 말하기를 "나무가 불을 도우려면 반드시 자체를 해치는 화를초래하지만, 그래도 쓰여지는 것을 다행으로 생각하고 , 비록 재가 되어 다 타버리기에 이르게 되어도 사양하지 않는다"고 했다.

③ 명주(溟州)
세상에 전하기를 서생(書生)이 외지에 나가 공부를 하는데 명주에 이르러 한 양가(良家)의 딸을 만났는데 자색이 아름다웠고 서생을 알아주어 서생은 번번이 시로써 그녀에게 관심을 표시했다. 그녀가 말하기를 "여자는 함부로 남자를 따르지 않습니다. 당신이 과거에 급제한후 부모님의 허락이 있으시면 일이 잘 이루어 질 것입니다." 라 하니 서생은 곧 서울로 돌아가 과거 공부를 하였다. 그런데 여자 집에서는 사위를 보려고 했다. 그 여자는 평소에 못가에 가서 물고기에게 모이를 주곤 했는데, 물고기들은 그녀의 기침 소리를 들으 면 반드시 와서 모이를 먹곤 했다. 그녀는 물고기에 모이를 주면서 말하기를 "내가 너희들을 오랫동안 길러 주었으니 마땅히 내 마음을 알 것이다." 라하고 비단에 쓴 편지를 던지니 물고기 한 마리가 뛰어올라 그 편지를 물고 유연히 가 버렸다.

참고 자료

<한국사2>, (국사편찬위원회 )1977
차주환, <고려사악지> (을유문화사)
조동일, <한국문학통사1> (지식산업사), 2005
윤영옥, <한국의 고시가>, 문창사, 2001
김광순 외, <국문학개론>, 새문사, 2005
신재홍, <향가의 해석>, 집문당, 2000
유창균, <향가비해>, 형설출판사, 1994
김완진, <향가해독법연구>, 서울대학교 출판사, 1984
홍기삼, 「향가설화문학」, 민음사, 1997
이완근 이학준의 희망의 문학 (문학교육사이트 http://www.seelotus.com)
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