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[사회계층론]문화와 계급

저작시기 2006.06 |등록일 2006.06.20 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

소개글

고려대학교 2006년 1학기 사회계층론 시간에 제출한 레폿입니다.
문화계급론을 부르디외의 관점에서 바라보았습니다.
열심히 작성한 것이니 믿고 받아보세요~~

목차

1. 부르디외의 문화이론
1) 부르디외 ‘자본’의 개념
2) 문화자본
3) 문화계급

2. 아비투스
1) 아비투스의 개념
2) 아비투스의 전제
3) 아비투스의 구성요인 : 시간, 육체, 표상
4) 현실에서 존재하는 아비투스

3. 상징적 폭력
1) 불평등이론과 상징적 폭력
2) 상징적 폭력의 전개방식

4. 장(Champ) 이론

5. 정리

본문내용

1. 부르디외의 문화이론

1) 부르디외 ‘자본’의 개념

부르디외에 있어서 자본은 모든 물질적이고 상징적인 대상들로 확장된다. 경제자본으로 환원될 수 없는 자본의 다양한 형태를 구분함으로써, 경제 결정론적인 계급 개념을 극복하고자 하였다.
부르디외는 자본의 종류를 크게 네 가지로 나누었는데,
첫째로 경제자본(economic capital)은 상품과 서비스를 소비하기 위해 사용될 수 있는 돈과 물질적 대상을 말하며, 두 번째, 문화자본(cultural capital)은 사회화과정 속에서 획득한 오랜 특성과 습관, 가치 있는 문화적 대상물의 축적, 그리고 공식적인 교육자격과 훈련을 포함한다. 세 번째, 사회자본(social capital)은 집단과 사회 연결망 내에서의 위치와 관계이며, 마지막으로 상징자본(symbolic capital)은 다른 세 가지 유형의 자본들이 정통적으로 승인된 형식, 즉 위신, 존망, 또는 명예, 명성 등으로 규정된다.

2) 문화자본

부르디외는 네 가지의 자본 중에서 특히 문화자본을 강조하였다. 여기서 문화자본이란 상당히 광범위한 자원을 포괄하는데, 그는 문화자본을 ‘하나의 지식 형식, 내화된 코드, 또는 문화적 관계들과 문화적 가공물을 해독하는데 있어서의 능력, 해동하기 위한 감상력, 해독하는데 있어서 공감대를 지닌 사회적 행위자를 갖추기 위한 인식의 취득’ 이라고 규정하였다.
다시 말해서 이는, 가정환경, 가정교육과 같이 어려서부터 내면적으로 형성되기도 하고 클래식을 향유하고 문화·예술 소장품의 가치를 알아볼 수 있는 능력처럼 오랫동안 관심과 노력을 기울일 때 형성되기도 한다. 또 학력과 같이 사회에서 제도적으로 인정해주는 문화자본도 있다. 예를 들어 학교에서 우수한 학업성적을 얻는다는 것은 훌륭한 문화자본을 획득하는 것을 의미한다. 학력은 문화자본의 대표적인 형태라 할 수 있다.
문화자본은 ‘최초로 그것을 습득했던 상태가 좀처럼 변하지 않고 그대로 남아 있다’는 점에서 경제 자본과는 차이점을 보인다.

참고 자료

- 문화와 아비투스 ; 홍성민 ; 나남출판사
- 구별짓기 ; 부르디외 ; 새물결
- 피에르부르디외와 한국사회 ; 홍성민 ; 살림총서
- 문화와 계급 ; 홍성민외 5명 ; 동문선
- 문화자본과 사회계급 : 중간계급을 중심으로 ; 엄선희 ; 울산대학교 대학원 (2002)
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