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[피아제]인지발달론적 입장에서의 도덕교육론

저작시기 2005.10 |등록일 2006.06.04 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,900원

소개글

-인지발달이론은 문화에 따라서 도덕은 상대적이라는 전통적인 관점과 대조적으로 인지발달 이론은 도덕적 최종 상태에서는 범문화적인 일반적 경향성을 보인다고 확신하였다. 또한 행동의 원동력은 정의로 보는 전통적인 관점과 대조적을 인지발달 이론은 인지를 도덕적 행동을 유발하는 동기의 원천으로서 강조한다.
1.인간관
①인간은 의식적이고 합리적으로 자신의 행동을 선택하고 새로운 역할을 찾는 능동적인 존재라고 할 수 있다.
②인간은 타고난 유전적 기질과 그가 겪는 사회적 경험의 상호작용으로 성장․발달해 간다는 것이다.

목차

인지발달론적 입장에서의 도덕교육론
Ⅱ. 피아제의 인지발달이론
2.도덕성에 대한 피아제의 주장
⑴전도덕성 단계
⑵사실적 도덕성의 단계
(3) 상대적 도덕성(자율적 도덕성)의 단계

Ⅲ.콜버그
1.수준:전인습적 수준
2수준: 인습적 수준
3수준: 후인습적 수준
Ⅲ.길리건
Ⅳ.인지발달 이론과 도덕교육 - 콜버그를 중심으로
Ⅴ.도덕교육에 주는 시사점

본문내용

피아제는 아동들의 도덕성 발달은 능동적 활동과정에 의하여야만 한다는 점을 지적하여다. 아동들의 도덕성 발달을 위해서는 그들로 하여금 동료 집단 속으로 상호작용하고 협동해 보는 등을 많이 하도록 돕는 것이 중요함을 누누히 강조하였다.
-콜버그는 도덕교육이 도덕성의 발달 단계를 중시하는 관점에서 기초할 것을 우선적으로 강조한다.
도덕교육의 목적은 도덕성의 단계적 발달이 정지하는 일을 방지하는 동시에 그것의 지속적인 진보가 이루어지도록 하는데 있다고 할 수 있다. 따라서 도덕성의 단계적 발달을 지속시킬 수 있는 구체적인 방법들이 동원되어야 한다. 콜버그의 제안은 대체로 낮은 단계를 높은 단계에 노출시켜 접촉, 교류하게 하는 것과 사회적 참여 및 역할채택의 경험 기회를 증대시키는 것을 구성된다.

참고 자료

도덕과 교육
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