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[역사,불교]한국불교사

저작시기 2006.05 |등록일 2006.05.31 한글파일한컴오피스 (hwp) | 16페이지 | 가격 800원

소개글

한국불교사에 대하여 정리한 것입니다.
많은 도움이 되었음 좋겠네요

목차

1.삼국시대
(1)삼국의 불교공인과 불교의 전개과정
1)고구려
2)백제
3)신라
(2)삼국시대의 불교의 의의
<참고자료>삼국시대의 미륵신앙

2.통일신라시대
1)통일신라불교의 변화

3.고려시대
1)고려초기의 불교계와 광종의 불교통합운동
2)고려중기 불교계와 의천의 천태종
3)고려후기의 결사불운동과 조계종의 성립
<참고자료>고려의 미륵신앙

4.조선시대
1)조선전기
①조선초기의 억불정책(태종-세종)
②세종의 흥불정책
③성종과 중종의 억불정책
2)조선후기
①문정대비의 흥불정책
②조선말기
<참고문헌>

본문내용

3.고려시대
1)고려초기의 불교계와 광종의 불교통합운동
송악의 호족 세력이었던 왕건이 918년 궁예를 몰아내고 고려 정권을 세우고, 936년 후삼국을 통일하면서 고려 시대는 시작된다. 건국기에 왕건은 동요하는 민심을 무마하고 지방 호족 세력을 회유하기 위해 일련의 회유 정책으로써 불교를 숭봉하는 정책을 폈다. 그래서 신라 봉건 지배 계급의 이익을 위해 연례행사로 치러졌던 왕실 주체의 호족불교 행사인 팔관회 제도를 받아들였다.그리고 태조가 자손들에게 남긴 유훈 [훈요십조]에 나타나듯이 - 훈요 십조의 제 1조에 " 우리나라의 대업은 반드시 부처님의 가호에 힘입은 것이므로 선 . 교 사찰을 세우고 주지를 보내 분향 수도하게 할 지어다." 하며 불교 숭봉을 표방하면서도 동시에 " 후세에 간신이 정권을 잡아 승려의 청탁을 따르게 되면 각 종파가 서로 사찰을 뺏는 다툼을 벌일 것이니, 이를 엄금할 지어다." 라고 하여 불교에 대한 국가적 통제의 입장을 분명히 하였다. 그래서, 불교는 지배층의 안녕과 복을 빌어 주고, 왕실과 긴밀한 관계를 유지하면서 국교적인 지위를 누릴 수 있었다. 하지만 민중들은 고려 왕권의 기만적 불교 통제 정책아래 소외되었고, 왕권의 비호 아래 날이 갈수록 불교는 점점 썩기 시작했다.
통일신라말기에 지방호족들이 성장하면서 분권적인 체제를 가지고 있었다. 그래서 고려초기에 불교 또한 여러 종파들로 나뉘어져 있었다. 선종의 각파들과 교종(화엄종)이 견훤 세력을 지지하는 남악파와 왕건 세력을 지지하는 북악파로 분열되어 있었다.
이런 분권적인 체제를 광종은 왕권을 강화의 일환으로 개혁운동을 통해 통합하기 시작하였다. 먼저, 화엄종을 중심으로 남악파와 북악파를 균여 스님에 의해 통합되었고, 선종과 교종(화엄종)의 통합을 위해 노력하였다. 그리고 중국에서 교종과 선종통합을 위해 노력했던 법안종을 통해 노력하기도 했다. 왕권강화를 위한 시책으로 과거 제도를 실시하고 특히 승과를 개설, 시행하였다. 이렇게 전제 왕권의 이익을 위해 봉사하는 것과는 다르게 불교의 대중화에도 힘을 기울였는데 균여가 지은 [보현십원가]를 보면 잘 나타나듯이 화엄사상을 노래로 지어 민중 속에 퍼뜨렸다. 이는 원효가 그의 화엄사상을 노래로 지어 민중 속에 퍼뜨린 것과 같이 균여에 의해 불교 대중화 운동이 일어난 것은 매우 특이할 만한 일이었다. 그러나 그의 사상이 귀족 불교를 위한 것이었다는 한계는 벗을 수 없다.
그러나 이런 광종의 불교개혁정치는 실패로 돌아가서 고려사회는 문벌귀족사회체제로 바뀌면서 불교계도 변화가 일어났다.

참고 자료

(한권으로 보는)불교사 100장면/ 임혜봉 지음 -가람기획-1994
한국 불교사/김영태-경서원-1997
불교사, 교리강좌 http://compassion.buddhism.org/main2/0300.htm
불교종합커뮤니티-달마넷 http://www.dharmanet.net/
한국의 불교전래- http://www.koreandb.net/Buddhism/buddhist1-main.htm
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