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[교육철학]가다머의 철학적 해석학

저작시기 2006.02 |등록일 2006.05.22 한글파일한컴오피스 (hwp) | 3페이지 | 가격 2,500원

소개글

가다머의 철학적 해석학에 대해 심층적으로 알아본 리포트 입니다

목차

1. 인간의 세계 경험과정으로서 해석학적 과정
2. 세계-내-존재로서의 인간과 이해의 조건으로서의 선입견
3. 영향사 의식과 지평융합
4. 존재의 언어성

본문내용

(가다머의 해석학은 대표적으로 변증법적 해석학과 철학적 해석학이 있는데 철학적 해석학에 대해 좀더 자세히 알아보도록 하겠다.)

◎철학적 해석학은 그 목적이 방법론적이라기보다는 존재론적인데 있다.
-가다머는 존재론적이고 언어적인 측면에 더욱 강조를 두었던 하이데거의 후기 철학을 수용하면서 방법론적보다는 존재론적에 그 무게를 두고 하이데거의 독창적 정의를 더욱 심화시키며 자신의 해석학을 다듬어 갔다.

◎정확한 주석학적인 기술이라기보다는 인간의 존재 양식을 투명하게 해명해 주는 인간 형상의 존재론적 구조와 그 토대를 해명
-인간 자체의 존재방식을 하나의 해석학적 과정으로 보면서 지평융합이 곧 이해라는 은유를 통해 인간 형상의 존재론적 구조와 그 토대를 해명하고자 하였다.

1. 인간의 세계 경험과정으로서 해석학적 과정
해석학적인 현상은 = 방법론의 문제가아니라, 진리의 문제이다.
"해석학의 문제는 해석학의 역사적 기원에서 볼 때, 방법이라는 개념이 현대과학에 부여하는 그런 한계를 넘어서는 것이다. 텍스트의 이해와 번역은 단순한 과학의 관심만이 아니라, 분명히 총체적 인간의 세계경험의 일부인 것이다."
해석학 이란 인간과 세계와 존재가 해명되는 과정이다.
가다머에 의하면 이해란 선험적으로 독립적 실체인 자율적 자기의식이 방법론적으로 기술을 발휘해서 객관적으로 자기와 대결해고 있는 대상물을 포착, 조정, 요리하는 자기의식의 주체적/능동적 정신활동이 아니다. 인간은 세계를 환경으로서 갖고 사는 존재가 아니고 인간의 해석학적 반응과 해석학적 경험의 방식이 세계를 구성한다.

2. 세계-내-존재로서의 인간과 이해의 조건으로서의 선입견
세계는 주관이나 객관을 앞서 있는 그 어떤 것이다. 우리의 삶이 그 안에서 이루어지고, 의미가 그 안에서 이해되고 생성되는 삶의 그물망이다. 세계란 물고기가 그 안에서 살고 있는 바닷물이나, 참새가 그 안에서 날고 있는 공기와 같아서 매우 포괄적인 생활세계의 의미연관구조의 총체적 맥락이다. 세계란 이해가 그 안에서 발생하는 실존적 삶의 존재구조이다. 이해는 세계를 통해서 이루어지고 가능하다. 세계란 모든 이해에 있어 근본적이다.

참고 자료

없음
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