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[신학]출애굽기 주요 내용 연구

저작시기 2004.10 |등록일 2006.05.16 | 최종수정일 2018.08.27 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 2,000원

소개글

출애굽기에 나타난 내용들에 대한 연구입니다.
1. 10재앙의 구조와 의의,. 십계명, 만나의 뜻 등 여러가지 내용입니다.

목차

1. 10재앙의 구조와 의의는 무엇인가(7-15장)
2. 십계명의 의미와 구조의 의의는 무엇인가?(20장)
3. 만나의 뜻과 의미는 무엇인가?(16장)
4. 시내산 언약의 특징은 무엇인가?(19-24장)
5. 성막은 어떤 것인가?(25-49장)
6. 홍해는 무엇인가?(14장)
7. 32장의 금송아지 사건의 특성과 의의는 무엇인가?

본문내용

여호와께서는 이스라엘을 항하여 “내 군대, 내 백성 이스라엘”(7:4, 12:41) 이라고 부르신다. 여호와께서는 왕으로서 이스라엘을 자기의 군대, 자기의 백성이라고 지칭하시고 있다. 또한 유월절 규례를 말씀하시면서 “내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽에 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라(12:1)고 말씀하신다. 여기서 ‘심판하다’는 말은 ‘징벌하다’, ‘처벌하다’는 뜻이다. 민수기 33장 4절에서는 “여호와께서 그들의 신들에게도 벌을 주셨더라”고 말하고 있다 성경은 출애굽의 열 가지 재앙이 여호와와 애굽 신들 사이의 대결이요, 여호와의 애굽 신들에 대한 징벌로 말하고 있다. 여호와께서는 애굽의 신들과 대항하시며, 이스라엘을 그의 군대로 여기시는 것이다. 출애굽기의 열가지 재앙은 ‘여호와의 전쟁’이라는 시각과 맥락에서 그 신학적 의미를 찾아야 한다.
둘째로 여호와께서는 열 가지 재앙을 통하여 여호와 자신이 참 하나님이시며, 이 세상에 여호와와 같은 신이 없음을 알게 하려는데 그 목적이 있다. 여호와께서는 재앙을 선언하시며 “애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라”(7:5), “나는 세상 중의 여호와인줄 네가 알게 될 것이라”(8:22), “너로 온 천하에 나와 같은 자가 없음을 알게 하리라”(9:14,16 ; 8:10)고 말씀하신다. 애굽 사람들은 바로가 하나님이요, 바로가 세상에서 가장 위대한 왕으로 알고 있었다. 이러한 애굽 사람들에게 여호와 자신이 참 하나님이요, 모든 신들 중의 신임을 보이시겠다는 것이다. 여호와께서 재앙을 통하여 자연을 다스리고, 온갖 질병을 주관하시고 인생의 생명을 주관하신다는 것을 보이심으로 여호와 자신이창조주이며, 무소부재하시며, 전지전능하신 하나님이심을 애굽 사람들에게 보이시는 것이다. 그러나 이러한 하나님의 초월적인 능력은 다만 애굽 사람들에게만 보이려고 한 것이 아니다. 이스라엘 사람들에게도 그들의 하나님 여호와께서 신들 중에 신임을 알게 할 목적으로 재앙을 내리신 것이다. 여호와 외에 다른 신이 없음을 알고 믿게 하려는 것이었다. 이스라엘은 그들의 조상들을 통하여 여호와께서 그들의 하나님이라는 지식은 가족 있었다. 그러나 여호와에 대한 확실한 현실적인 체험이 없는 백성들이었다. 마치 모세에게 여호와의 능력을 믿도록 하기위하여 지팡이로 이적을 행하도록 하셨던 것과 마찬가지로 여호와께서 초자연적인 이적을 통하여 그들의 하나님이 가장 능력이 많은 신임을 일깨우고 가르쳐야 할 필요가 있었다.
셋째로 열 가지 재앙은 여호와 하나님께서 이스라엘 백성을 특별히 사랑하시고 선택하셨음을 보여주는 사건이다. 여호와께서는 모세와 아론에게 바로를 만날 때마다 “내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”는 메시지를 보낸다. 여호와께서는 이스라엘을 ‘내 백성’이라고 부르신다. 그들은 현실적으로 바로의 종들이요, 바로의 백성들이다. 그러나 여호와께서는 이 노예들을 자기 백성으로 삼고, 자기 백성을 부르신 것이다. 여호와께서는 이스라엘과 특별한 관계를 맺고자 하시는 것이다. 그리하여 이들을 시내 산으로 데리고 가서 언약을 맺는다. 여호와께서는 이스라엘의 하나님이 되시고 이스라엘은 여호와의 백성이 되는 것이다.

참고 자료

없음
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