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[상담심리]상담심리- 에들러학파 이론

저작시기 2006.03 | 등록일 2006.03.21 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 13페이지 | 가격 1,000원

소개글

상담학과 및 에들러학파의 이론입니다.
청소년지도, 상담, 사회복지, 교육학에 필요합니다.

목차

◎기본개념
1) 인간본성에 대한 관점
2) 현시에 대한 주관적 지각
3) 통일성과 인간의 성격유형
4)사회적 관심
◎치료의 과정
1) 치료의 목표
2) 치료자의 기능과 역할
3) 치료에서의내담자의경험
4) 치료자와 내담자의 관계
◎ 적용
치료기법과 절차
1) 국면 1 : 관계의 형성
2) 국면2 - 개인의 역동의 탐색
3) 국면3 - 통찰의 격려
4) 국면4 - 재교육을 통한 도움
5) 적용의 영역
◎ 요약 및 평가
1) 요 약
2) 애들러학파의 공헌
3) 애들러학파의 한계와 평가
◎반성과 논의를 위한 질문들
참고서적 : 상담과 심리치료의 이론과 실제를 위한 편람(Gerald Corey)

본문내용

애들러학파의 치료
알프레드 애들러 Alfred Adler(1870-1937)

◎기본개념
1) 인간본성에 대한 관점
애들러는 프로이드가 생물학적, 본능적인 결정론으로써 인간본성을 지나치게 제한하고 있다는 생각에서 프로이드의 기본 주장들을 버렸다. 프로이드와 함께 애들러는 성인의 생활을 결정하는 것은 생후5년 동안에 걱정된다고 믿었다. 그러나 다른 이론적 배경으로 인해 애들러는 프로이드와 대조적인 관점에 서게 된다. 예를 두면 애들러에 의하면 인간은 주상담심리-제3장 애들러학파의 치료

상담심리-제3장 애들러학파의 치료

로 성적 동기보다 사회적 동기에 의해 동기화 된다고 본다. 그는 행동을 목적 적이고 목표 지향적이고 본다. 그는 선택과 책임, 삶의 의미, 자기실현화의 추구 등을 강조한다. 애들러에 의하면 인생의 모교는 인간을 동기화 시키며 특히 안전을 지향하는 욕구와 열등감을 극복하려는 욕구에서 그러한다. 이런 기본적인 열등가을 우리에게 지배성, 우월성, 완전성을 추구하도록 동기화한다. 열등감은 따라서 창의성의 원천이 될 수 있다.
애들러의 관점에서 보면 인간은 단지 유전과 환경에 의해 결정되지는 않는다. 오히려 인간은 환경에 영향을 미치고 환경을 창조하는 능력을 갖고 있다. 애들러는 아기가 무엇을 가고 태어나는가가 중요한 것이 아니고 우리가 어떤 능력을 갖고 있는가가 문제라고 믿는다. 그러나 애들러학파도 우리의 선택과 창조 능력을 제한하는 생물학적․환경적 요인이 있다고 인식한다. 비록 그들이 프로이드의 결정론을 거부하지만 우리가 되고자 하면 어떤 것이든 될 수 있다는 관점을 갖지는 않는다.
그들의 접근법은 인간의 성장모델에 근거하기 때문에 인가의 재교육과 사회적

참고 자료

참고서적 : 상담과 심리치료의 이론과 실제를 위한 편람(Gerald Corey)
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