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[교육학]교육이란 무엇인가(세속적+기독교 관점에서)

저작시기 2005.03 | 등록일 2006.03.15 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 20페이지 | 가격 900원

소개글

교육에 대해 세속적 관점과 기독교 관점을 비교하면서 상세하게 썼습니다.

목차

Ⅰ. 서론
ⅰ) 주제선정 동기
ⅱ) 연구논제
ⅲ) 연구 목적
ⅳ) 연구의 한계

Ⅱ. 본론
ⅰ) 학교교육
ⅱ) 교육의 세속적 관점
1. ‘교육’의 어원
2. 교육의 정의
3. 교육 목적에 대한 역사적 이해
4. 교육의 위기
ⅲ) 교육의 성경적 관점
1. 기독교 교육이란 무엇인가?
2. 모범을 보이신 예수님
3. 한국교회와 교육
4. 교육(교육이란 - 하나님 나라에 대한 비전을 증진하기)
5. 기독교 교육
1) 기독교 교육의 의미
2) 기독교 교육의 중요성
3) 기독교교육의 목적
4) 교과과정 안에서의 교육목표들
6. 기독교적 양육을 담당하는 주요 세 기관
7. 성경
8. 신앙교육
9. 기독교적 관점에서 본 교육의 위기

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리는 지금까지 교육을 받으면서 살아왔고, 거의 모든 사람들이 교육을 받고 있다. 교육은 학교에서 뿐만 아니라 가정, 직장, 교회 등 여러 곳에서 받게 되는데 교육이란 무엇인지에 대해서 제대로 생각해 본적은 거의 없고, 당연히 받는 걸로만 알고 있었던 것 같다.
사람은 교육을 받아야 제 역할,구실을 할 수 있다. 한 사람이 어떤 사람이 되는가는 그가 어떤 교육을 어떻게 받는가에 따라 결정된다고 말 할 수 있을 정도로 교육의 영향은 크다. 그런데 사람은 의식하든 의식하지 않든 항상 교육을 받으며 산다. 어떤 사람은 좋은 교육을 받고 어떤 사람들은 쓸모없는 교육을 받는 다는 차이가 있을 뿐이다. 특히 우리나라 사람들은 교육의 주요성을 심각하게 인식하고 있다. 이런 교육열은 우리나라 발전의 원동력이 되었다. 교육을 중요시 하는 가정은 좋은 인물을 많이 배출할 가능성이 많고, 교육을 무시하는 개인은 훌륭한 인물이 되기가 매우 어렵다고 말할 수 있다.
기독교는 다른 종교에 비해 교육을 더욱 강조해왔다. 우리나라에서 교회가 이만큼 성장하고, 훌륭한 지도자들을 사회에 많이 배출할 수 있었던 것은 교육에 많은 관심을 기울였기 때문이라고 한다. 앞으로도 교육에 더욱 많은 관심을 기울이고 많은 투자를 하는 교회가 교회와 사회를 위한 좋은 일꾼들을 많이 성장시킬 것이다. 먼저 교육이란 무엇이며..기독교 교육은 어떠한 것인지에 대해 본론에서 자세히 보도록 하겠다.

ⅰ) 주제선정 동기
현대 과학 물질문명의 추구와 그에 따른 발달 속에서 결국 인간이 얻게 된 것이란 외형적 지상 천국과 내면적 인간성 파괴라는 것이었다. 급변하는 세계 속에서 인간은 비인간화되고 물량 풍조만이 커져가고 있다. 가정과 학교에 대한 본질적 의문이 제기되는 가운데 급기야는 탈학교화 주장이 나오는가 하면...교육의 문제에 관심이 많아지고 있다. 이는 구미 선진국뿐만 아니라 미개발국에서도 인간해방의 측면에서 요청되고 있으며 고도 산업사회를 지향하는 한국의 경우에도 마찬가지이다. 평생 교육을 통해 이것이 실현될는지 알 수 없으나 분명한 것은 기독교 교육을 통한 인간성 회복이 필요하겠다. 따라서 가치체계의 혼돈 속에서 이 사명을 갖는 기독교 교육이 절실히 요청되고 있는 것이다.

교육이란 무엇이고, 왜 교육을 받아야 하는지에 대해 끊임없이 생각하게 된다. 왜 교육을 해야 하는지 모르면 의미가 없는 교육이다. 교육과정, 평가 등이 잘되어도 우선 교육의 목적, 의미가 없으면 헛 교육에 불과하다. 제대로 의미가 서 있어야 다음 과정이 잘 이루어질 수 있다. 따라서 교육의 세속적이고 기독교적인 관점을 살펴봄으로써 바른 교육의 의미를 찾아낼 수 있어야 하겠다.

참고 자료

-교실에서 하나님과 동행하십니까? / 해로 반 브루멜른 지음 / IVP(한국기독학생회출판부)
-기독교교육개론(상) / 고용수, 권용근, 김광률, 송남순, 이영호 지음 / 한국장로교출판사
-현대 사회와 기독교교육 / 이숙종 지음 / 대한기독교서회
-기독교 가정과 비기독교 가정 아동의 자아개념 비교 연구 / 김영기/홍익대학교 교육대학원
- http://www.voice21.com/online/17/17_05.htm
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