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[독후감]기독교 사관과 역사이해 독후감

저작시기 2006.01 | 등록일 2006.01.26 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,500원

소개글

기독교 사관과 역사이해을 읽고 작성한 독후감입니다.

목차

Ⅰ 기독교와 역사 이해
1.기독교는 역사를 어떻게 보는가?
2.기독교와 역사서술의 객관성
3.역사와 개인
4.기독교사관과 역사기술

Ⅱ 역사의 의미
1.역사는 윤리적인가?
2.역사와 해석
3.역사와 현재성
4.역사의 변화와 불변의 변증
5.역사와 현대문화

Ⅲ 아우구스티누스의 사상과 역사인식
1.아우구스티누스의 사상의 기조 - ⌜고백록⌟
2.아우구스티누스의 교육사상
3.아우구스티누스의 ⌜신국론⌟과 그 사학사적 의미
4.자유의지와 역사

본문내용

역사란 말의 다면성: 역사라는 말은 아주 보편적으로 쉽게 사용 되지만 막상 역사에 대해 묻는다면 대답은 그리 만만치 않다. 역사란 “탐구”와 “기록”이라는 뜻으로 가장 먼저 서양에서 사용된 것으로 보인다. 이것은 희랍의 역사가인 헤로도토스가 그의 <역사>서문에서 ‘이것은 헤로도토스가 탐구한 것이다’라고 쓰고 있다. 이것을 종합해보면 역사가 되기 위해서는 우선 탐구자, 즉, 의미 부여자와 탐구 대상이 있어야 한다. 그리고 이 두 대상을 바탕으로 나타난 기록이 있어야 한다. 역사란 말이 지니는 여러 뜻을 정리하면 첫째 인간들에게 일어난 모든 것, 둘째 어떠한 형태로든지 남아 있는 인간 과거의 유물들, 셋째 자료들을 발굴하고 평가하는 기술을 훈련시키는 일과 이들을 잘 정리하여 타인들이 사용하고 읽을 수 있도록 논리적으로 기술하는 훈련, 학습을 뜻하기도 하고 넷째 역사사가 최종적으로 기술을 완료한 저작을 뜻한다.
역사란 보편적인 성격을 무시할 수 없지만 본질적으로 개별성을 추구하는 학문이다. 왜냐하면 역사란 똑같은 사건이 두 번 되풀이 될 수 없기 때문이다. 역사의 보편성, 공통성을 d니정한다 할지라도 결코 그것은 법칙적인 것은 될 수 없다. 다시 말해 역사는 무엇이 공통성을 지니고 있느냐를 추구하기 보다는 무엇이 다른가에 더 중점이 주어지며 그래야만 역사는 계속적으로 그 존재 기능을 확충해 나갈 수 있다.
기독교의 역사성: 기독교는 스와튼이 지적 했듯이 그 신앙이나 역사인식이 역사적이 s사실에 기초하고 있다. 이것은 기독교가 역사적인 종교이고 삶과 역사를 신앙 속에 포용하고 있기 때문이다. 무엇보다 가장 중요한 것은 예수님의 역사적 실재성에 관한 문제이다. 이것이 부인된다면 기독교는 그 순간부터 허물어지고 만다. 기독교의 가장 확실한 뿌리는 예수님의 십자가상의 죽음과 부활사건이다. 이 사건이 확실성을 의심받는다면 기독교는 설 자리를 잃게 되는 것이다. 그래서 기독교는 한발을 지상에 굳건히 딛고 서서 기초를 역사에 뿌리박고 있는 것이다. 그리고 구약성경 역시 히브리인들의 역사인식의 산물이다. 이것은 자연신보다 역사의 신에게 자신들을 맡겼던 최초의 민족이기도 하였다

참고 자료

없음
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