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[역사이론] 역사의 본질과 인식

저작시기 2005.07 |등록일 2005.08.06 한글파일한컴오피스 (hwp) | 31페이지 | 가격 2,000원

소개글

역사의 본질과 인식(차하순저)라는 책을 정리한 것입니다. 정리하는데 짜증나 죽는줄 알았습니다..ㅋ
아무쪼록 좋은 참고 자료가 되시길...

목차

Ⅰ. 역사의 개념
1. 역사란 말의 뜻은 무엇인가
2. 역사는 인간에게만 있는가
3. 역사는 과연 창조되는가
4. 역사는 반복되는가
5. 역사에서 교훈을 얻을 수 있는가

Ⅱ. 역사의 이해
1. 사료의 비판
2. 시대구분의 한계
3. 의식과 역사
4. 역사교육의 이념
5. 역사가의 기능
6. 역사에 있어서의 개인의 역할

Ⅲ. 역사이론의 제문제
1. 역사적 사실과 본질
2. 객관적 역사인식의 가능성
3. 역사적 설명의 종류
4. 역사의 과학성과 문학성
5. 인과관계와 역사적 연관성

본문내용

Ⅰ. 역사의 개념
1. 역사란 말의 뜻은 무엇인가
1)historia(그리스어) 탐구, 구명 (고대 그리스 헤로도토스)
헤로도토스 ① 역사를 하나의 지식체계로 간주
② 역사로부터 신화 전설, 요소를 제외→인간 중심적
③ 인간 행위가 후세 사람들의 기억 속에 길이 남아 교훈
2)역사의 용어
헤겔 : ①객관적 의미 (과거의 인간행위의 전부)→사건중심 ; 과거로의 역사
②주관적 의미 (그것에 관해 우리가 지금 재구성하는 서술이나 설명
⇒ 사건의 기술 ; 지식으로서의 역사
3)과거로의 역사
-지나간 사간의 전부, 지나간 사실들에 대한 의문 (단순사실)
-사소한 사건과 대사건이 같을 수 있을까?
4)기술로서의 역사 - 단순사실 중 어떤 것들이 남게 되는가?
-우리가 당여니 역사기록으로 남을 것이라고 생각한 것들은 이미 선택되어져 문서화되어 내려온 것이다. 이 과정에서 기록자(역사가)의 주관성이 전적으로 배제될 수는 없다.
5)사료
기록자 중심에서 역사를 두 가지 유형으로 구분한다.
① 먼저 살았던 사람들이 기술한 자료 (1차사료)
② 자료를 바탕으로 조사 ․ 검토 ․ 분석한 자료 (2차사료)
이외에 구비전승 ․미술품 ․ 금속문 등의 인간의 흔적 등을 합쳐야 한다.
- 후세에 전해진 모든 사실들, 이런 역사를 집단적 기억이라 부를 수 있다.
6)지식으로서의 역사
- 역사적 용어의 제3의미인 “역사가의 해석”
- 단순과거를 분석 ․ 검토 ․ 평가해 (합리적인 절차)에 따라 일반적인 설득력을 갖게 될 때 비로소 객관적 “역사지식”이 된다.
7)역사지식의 일반성
역사지식의 일반성을 얻게 되는 과정
- 일반적인 지식이라고 여겨지는 것들은 역사가의 전문지식에 의존한 것들이며, 우리들이 직접 해석하는 부분은 거의 없다.
8)역사의 정의
좀 더 높은 차원의 인식→자기인식, 자기발견 (특별한 사고형식)
⇒역사를 배우는 대신 “역사를 하는 (doing history)태도
- 역사는 하나의 그물, 하나의 복합체요 총체이다.
- 따로 떨어져서 존재하는 것이 아닌 정치 ․ 사회 ․ 경제 ․ 사상의 문화적 복합체

참고 자료

역사의 본질과 인식 차하순저
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