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[국어국문] 악장의 전반적인 특성

저작시기 2005.08 |등록일 2005.07.04 한글파일한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 2,500원

소개글

악장의 전반적인 특징을 깔끔하게 정리한 레포트

목차

*서론

*본론
1. 개념과 명칭
2. 연 원
3. 아송의 장르적 특질
4. 시대적 배경
(1) 조선초기의 시대상황과 악장
(2) 유교사회에 있어서의 예악관
5. 아송의 분류
(1) 형태적 분류
(2) 내용적 분류
(3) 기능적 분류
(4) 용비어천가와 월인천강지곡
(5) 작품연람
6. 아송의 미의식
7. 아송이 단명한 이유
8. 문학사적 의의

*결론

본문내용

2. 연원
조선 초기 악장은 예악정비의 일환으로 조종(祖宗)의 공덕과 성덕을 찬양하는 내용을 지어 연향이나 향연등 나라의 공식적인 행사에 쓰였던 노래가사이다. 이는 중국의 악부에 해당한다고 할 수 있겠다.
이성계가 고려를 무너뜨리고 무력으로 조선을 세웠을 때 송도(松都)로 쏠리는 민심을 염려하여 조상들의 도움을 빌게 되어 많은 악장을 남겨놓았는데, 이는 중국의 역대 교묘가(郊廟歌)의 영향을 많이 받은 것으로 생각된다. 그 이유는 조선 초기의 악장이 중국악부의 일종인 교묘가사와 같이 그 형식에 있어서 사언체를 기조로 하고 있고 내용면에서도 유사함을 찾을 수 있기 때문이다.
이를 증명하기 위해 먼저 조선 초기 天神, 지기(地祇)등의 제사 의식에 쓰인 악장 중지기(地祇)께 드리는 사직악장을 살펴보자.

<전폐(奠幣)>
地厚載物 其大無外 立我蒸民 萬世永賴
지후재물 기대무외 입아증민 만세영뢰
有儼其壇 有淑其馨 惟恭奉幣 我祀孔明
유엄기단 유숙기형 유공봉폐 아사공명

이는 엄정히 제단을 마련하고 樂을 갖추어 땅의 후덕함을 찬미하고 만년토록 복이 있기를 축원하는 내용이다. 형식은 정제된 사언팔구이다.
다음으로는 중국 악부의 일종인 교묘가사를 살펴보자.

참고 자료

● 이해랑 / 한국문학사 / 정화인쇄문화사 / 1984
● 김사엽 / 이조시대의 가요연구 / 대양출판사 / 1985
● 국어국문학회 / 고려가요․악장 연구 / 태학사 / 1997
● 조동일 / 한국문학통사 / 지식사업사 / 1994
● 어문연구회 / 고전문학의 이해 / 대방출판사 / 1987
● 장덕순/ 한국문학사/ 동화문화사
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