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[중국] 중국의 소수민족 위구르

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.28 한글파일한컴오피스 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,800원

목차

1.서론
2.본론
1. 위치 및 분포 지역
2. 기후 및 자연 환경
3. 역사 및 정치상황
4. 사회, 문화
5. 중국의 소수 민족 정책
(1)시기별 민족 정책
(2)문화 정책
(3) 언어 및 문자 정책
(4) 종교 정책
(5) 소수 민족과 자치 정책
6. 분쟁사
7. 다수의 전략과 소수(위구르)의 대응
8. 중국의 정책 고수(固守) 원인
9. 위구르 분리·독립 운동 종합
10. 위구르의 정체성(停滯性) 유지를 위한 노력
11. 위구르의 분리·독립 운동이 폭력적인 이유
12. 앞으로의 전망
3.결론

본문내용

위구르인은 중국내 투르크계 민족으로 처음에 몽골고원을 차지했다가 중앙아시아로 옮겨 활약했던 민족이다. 언어는 알타이어족으로 투르크계 위구르어이다. 중국인들은 그들을 유오이라고 하며, 이슬람교도이기 때문에, 고차(高車), 위흘(韋紇), 회흘(回紇), 회골(回골) 외오아(畏吾兒)라 불렀다.
위구르인은 몽골에서 남시베리아에 널리 산재해 있던 고대 투르크계 유목민의 하나로, 돌궐을 이어 744년에서 840년 까지 몽고에 유목국가를 세웠다. 초대 쿠틀루크 빌게쿄르가 우추켄 산록을 근거지로 삼은 시기부터 그들의 역사는 본격적으로 시작된다고 할 수 있다. 2대째인 갈근가오(葛勤可) 때에 안사(安史)의 난(775~763) 진압에 협력하여 파병하면서 당나라에 대해 한때 우위에 섰었다. 그들은 유목생활을 기본으로 하면서도 영내에 바이발리크(富貴城), 오르도발리크 등의 도성을 건설하여 지배층은 안정된 생활을 하였다. 문화면에서는 제8대 보의가오(保義可)의 기공비(紀功碑)인 《카라발 가순 비문》이 주목된다. 이것은 돌궐문자로 된 투르크어 외에 한문. 소그드 문자로 된 소그드어로도 새겨졌는데, 이런 일은 유목 위구르 사회속에 국제적인 상인인 소그드인의 문화가 깊이 침투된 것을 나타내고 있다. 제 3대 이후 종래의 샤머니즘과는 달리 소그드인의 마니교가 신봉된 것도 그 일례이다. 제 8대 오까지 약 40년간 동투르키스탄에서 진출해온 토볼 및 예니세이강 유역의 키르키즈와 싸웠으나 내분으로 840년 멸망하였다.

4. 사회, 문화
위구르족은 다른 중앙아시아 유목민들에 비해 좀더 빨리 정착생활을 시작하였다. 9세기, 크르그즈에 의해 위구르제국이 붕괴되었을 때, 지금의 신장지역으로 이동하여 정착하였으며 농업인구로 변화되어 도시를 건설하였다. 위구르족은 오랜 세월 중국과 소비에트의 영향을 받아왔지만, 무슬림의 정체성을 바탕으로 문화적인 전통을 강하게 유지해 왔다. 할례의식, 결혼식, 장례식, 공휴일 등의 전통적인 종교 의식과 축제 외에도 위구르 문학, 음악, 춤 등의 전통이 아주 잘 보존되어 있다. 비록 북쪽 지역에 사는 많은 위구르인들이 이름만 무슬림이고 라마단 금식 절기와 금주 등의 종교규례를 어기지만, 이러한 문화 전통이 이들을 강하게 하나로 뭉치는 역할을 한다

참고 자료

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· 조정남, 1988 《中國의 民族問題》 서울 : 敎養社
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· 갈검웅(숙사연구회 역), 1996 《중국통일 - 중국분열》 서울 : 도서출판 신서원
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· 이신택, 1991 《분노하는 중국의 소수민족들》 서울 : 극동문제
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· PC통신(Unitel) 신문기사 검색 (중앙·동아·한겨례·조선·YTN·한국일보)
? 인터넷 관련 사이트 ?
· http:// www.turkistan.org
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