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[서양 건축사] 서양 건축사

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.27 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 500원

소개글

임석재 서양건축사 읽고 쓴 글입니다

목차

1. 개요
2. 고대 바로크
3. 초기 기독교 건축
4. 비잔틴 건축
5. 나의 생각

본문내용

바로크 양식은 신전과 장경주의를 들 수 있다. 로마의 종교는 공화정기 때 국가의 골격이 갖추어지면서 함께 완성되었다. 그리스 종교의 영향을 바탕으로 로마만의 특징이 더해지는 양면성을 띠었다. 신을 영역별로 나누는 다신주의인점 이런 신들 사이에 위계가 형성되고 역할분담이 이루어진 점 제식이 중시된 점 내세관과 교리가 취약한 점 등에서 로마와 그리스 종교가 유사성을 보였다. 특히 신의 이름만 달랐을 뿐 신이 담당하는 영역과 이에 따른 신의 종류를 구별한 내용 등에 있어서는 유사성이 더 두드러졌다. 이런 유사성들이 로마 종교가 그리스 종교로부터 영향을 받았다는 것을 알 수 있다. 그러나 그에 반해서 차이점도 컸다. 로마 종교는 지극히 현실주의지만 그리스 종교는 인간의 본성이라는 추상적이고 보편적인 문제를 다루었기 때문이다. 그러나 로마종교는 그리스 종교에 비해 신에 의탁하는 문제가 인간의 본성에서 현실적 욕망으로 옮겨짐에 따라 로마 종교는 그리스 종교보다 더 초월적이 되어갔다. 그러면서 로마 종교의 특징은 신전건축에서도 동일하게 나타났다. 첫 번째 단계는 로마 신전이 처음 나타난 공화정 초기였다. 이때에는 에트루스칸 신전이 그대로 전수되어 계속 쓰였다. 신전 본체를 세계의 셀라로 나누는 구성 한 단의 기단 위에 신전 본체가 놓이는 구성 장식이 신전의 주요 기능으로 나타난 점 등이 에트루스칸 신전의 특징이었다. 두 번째 단계는 기원전 2세기 헬리니즘화 시기였고 세 번째 단계는 기원전 1세기의 공화정 말기였다. 이때 로마적 정체성이 형성되면서 로마 신전만의 특징인 장경주의가 나타났다. 장경주의는 말 그대로 경치를 위한 장소를 칭하는 말이다.

참고 자료

임석재 서양건축사
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