검색어 입력폼

[한국문화] 종묘

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.26 한글파일한컴오피스 (hwp) | 22페이지 | 가격 1,800원

소개글

종묘에 대한 레포트입니다. 참고로 이걸로 A+받았음.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 종묘
1. 종묘의 역사적 의미와 형성과정
2. 종묘의 건축물과 특징, 건축미
3. 종묘의 문화적 가치

Ⅲ. 종묘제례와 종묘제례악
1. 종묘 제례
2. 종묘 제례악

Ⅳ. 종묘야사(宗廟野史)

Ⅴ. 결론

본문내용

○ 사적 125호 ※ UNESCO 세계문화유산
○ 소 재 지 : 서울시 종로구 훈정동 1번지
○ 창건시기 : 1395년 (태조 4년)
○ 지정 문화재 현황
1.국보 : 정전(227호) 2.보물 : 영녕전(821호) 3.중요무형문화재 : 종묘제
례악(1호), 종묘제례(56호)
○ 현 면 적 : 56,570 평 (약 186,000㎡)

조선은 중국의 유교사상을 받아들여 통치체제를 확립하였고 아직도 우리 사회 은연중에는 이것이 남아있다.
유교 사회에서는 왕이 나라를 세우고 궁실(宮室)을 영위하기 위해 반드시 종묘와 사직(社稷)을 세워 조상의 은덕에 보답하며 경천애지사상(敬天愛地思想)을 만백성에게 널리 알리고, 천지 명에게 백성들의 생업인 농사가 잘되게 해 달라고 제사를 올렸다.
따라서, 도읍을 정하면 궁전 왼편에 종묘를 세우고 오른편에 사직을 세우게 하였다. 조선을 창건한 태조는 송경(松京 : 松都)에서 한양으로 천도한 뒤 현재의 종묘와 사직을 세웠다.
이중 종묘(宗廟)는 조선 왕조의 기틀과 근원을 상징하는 곳으로 조선 왕조의 역대 왕과 왕비, 추존된 왕과 왕비의 신주를 모신 유교사당이다. 앞서 중국의 종묘는 중국 우(虞)나라 때 시작, 은(殷)·주(周)대까지는 각각 7묘제(7대조까지 묘에 봉안)로 하였다가 명나라 때는 9묘제로 바뀌었다. 우리 나라는 신라 시대는 5묘제, 고려 시대는 7묘제로 하였고, 조선 시대 초기에도 7묘제로 하였다. 후에는 불천지위에 따라 약간 수정된 개념으로 적용되었다.

우선 본 과제에서는 종묘의 형성과정과 역사적, 건축학적, 문화적 종묘의 의미와 종묘제례, 종묘제례악 그리고 종묘 야사에 관해 조사해 보도록 하겠다.

참고 자료

없음
다운로드 맨위로