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[통합이론] 종교통합에 관한 이론적 연구

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.16 한글파일한컴오피스 (hwp) | 13페이지 | 가격 1,000원

소개글

통합이론을 응용하여 졸교통합의 개념을 정립하였습니다.

목차

1. 통합의 개념
1) 도이취의 정의
2) 하스의 정의
3) 린드버그의 정의
4) 에치오니의 정의
5) 와이너의 정의
6) 제이콥의 정의
7) 스멘트의 정의

2. 통합이론
3. 통합의 유형
가) 갈퉁의 통합유형
나) 나이의 통합유형
다) 도이취의 통합유형

4. 통합이론의 종교통합에의 적용
1) 통합유형으로서의 종교통합
2) 접근방법으로서의 종교통합

5. 종교통합
1) 종교통합의 개념
2) 종교통합의 유형

본문내용

1) 종교통합의 개념
종교통합이란 각 종교들이 교류와 협력을 통해 통일된 신앙공동체-신앙의 대상, 신념, 교리, 의례의 일치-를 이루는 것이다. 종교통합의 중요성에 대해 사회학자들은 다음과 같은 의미를 부여한다. 프랑스의 뒤르껭은 종교를 ‘사회통합기제’로 정의하면서 종교가 복합적이고 갈등적인 사회구조를 규범적이고 질서화된 통합체계로 전환시키는 하나의 기제로 기능한다고 주장한다. 또한 사회학자 파슨즈(Parsons)에 의하면 종교는 사회성원들에게 삶의 의미를 부여할 뿐만 아니라 한 사회의 통합을 유지하는 가장 궁극적인 가치를 제공한다고 했다. 종교는 전체 사회체계로 볼 때 문화체계의 한 부분으로서 그 사회의 궁극적인 존재의미를 부여함으로써 통합화의 기능을 촉진시킨다. 파슨즈는 이를 잠재유형 유지 기능이라 칭하였으며, 사회성원들에게 동기를 제공하고 그들을 상징적이고 문화적인 가치와 연결시키는 역할을 수행함으로써 공동의 가치규정을 유지하고 후원적인 관계를 통해서 사회적 긴장을 효과적․건설적으로 관리한다고 설명한다.
그리고 사회적 기능을 수행함에 있어서 무질서한 사회현상에 대해 사회체계가 필요한 질서, 역할, 규범 등을 제시함과 아울러 성원들로 하여금 긍정적인 태도를 갖게 하여 일탈행위와 부정적인 행위를 완화시켜 사회전반에 걸쳐 통합의 정도를 높인다. 종교가 사회체계에 대한 일탈행위를 견제하여 통합기능을 수행할 경우, 그것은 사회성원들로 하여금 긍정적인 감정과 동조적인 행위를 촉진시키는데 유용하다고 평가된다. 즉 종교는 구원이나 수행에 적합한 행동방향과 생활양식을 갖도록 독려하면서 질서의 개념 및 윤리체계의 중요성을 강조하기 때문에 매우 설득력 있고 효과가 있어 이러한 결과가 모두 사회통합화에 기여하게 된다. 특히 대중들이 종교를 수용한 뒤 회심과 변화된 삶을 통하여 능동적이고 생명력 있는 생활태도를 보이게 됨에 따라 사회적 결속은 더욱 단단해지고 살아 움직이는 사회체계로 구조화된다. 사회제도와 규범은 그 자체로서 합법화되기보다는 종교와 연관되어야 충분히 합법화된다고 볼 때, 사회에서 종교의 사회 통합적 역할은 크다고 하겠다.

참고 자료

김병로 외, 남북한 통합을 위한 종교교류․협력의 제도화 방안 (서울 : 통일연구원, 2002)
이상우, 국제관계이론: 국가간의 갈등원인과 질서유지 (서울: 박영사, 2001)
이종석, 분단 시대의 통일학 (서울: 한울, 1998)
하종필, 북한의 종교문화 (서울: 선인, 2003)
하종필, 남북한 종교통합 방안 (서울: 선인, 2005)
황동언, “남북한 법제도 통합상의 과제,” 통일, 제194호(1997년 11월)
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