검색어 입력폼

[현대비평] 비평 토론 문제

저작시기 2005.03 |등록일 2005.06.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 문학작품의 진정한 의미는 무엇인가?

2. 비평활동에서 원전의 중요성은 어떤 의미를 지니는가?

3. 작품은 작가의 생애와 어떤 관련을 지니는가?

4. 작품에 사용된 언어는 작가의 언어습관과 어떤 관련을 지니는가?

5. 비평의 실증주의적 태도란 말의 뜻은 무엇인가?

6. 역사주의적 비평에 대하여 설명하시오.

1. 비평의 여러 유형에 대하여 설명하시오.

2. 인상비평은 창조적 비평과 어떻게 다른가?

3. 주관주의 비평은 객관주의 비평과 어떤 차별성을 지니는가?

4. 객관주의 비평의 여러 종류에 대하여 설명하시오.

5. 비평기준의 절대성은 과연 존재하는가?

6. 맑스주의 비평이 왜 객관주의 비평에 속하는지 그 까닭을 말하시오.

본문내용

낭만주의 연구자로서 김진수는 낭만주의에 대한 편견과 오해를 벗겨내는데 노력을 해야겠지만, 낭만주의가 지니고 있는 그 한계를 인정하는 것이 필요하리라 생각된다. 그런 의미에서 인용한 만프레드 프랑크의 견해는 귀담아들을 만 하다. “사변이 성찰을 통해 절대적인 것에 이르려는 요청을 포기하는 철학을, 그리고 이러한 결핍을 예술이라는 매개체를 통해서 보충하려는 철학을 낭만적”이라고 할 수 있다는 것. 낭만주의 예술론은 예술을, 미적 직관을 중심으로 세계를 해명하려는 시도인 셈이다. ‘문학적 절대’라는 단어에서 우리는 낭만주의 속의 어떤 이상주의를 짐작할 수 있다. 이는 김진수의 언급 : ‘미적 직관을 절대화함으로써 야기되는 미와 예술의 절대성에 관한 이론이 낭만주의의 (미적) 근대성을 특징짓는다’와 그 궤를 같이 한다고 볼 수 있다. 이는 예술의 자율성을 넘어서 예술의 절대성을 추구했던 초기 낭만주의자들의 이념에 대한 것이다. 이 경우 두 명의 프랑스 저자들은 이러한 절대성 추구에 많은 의미를 부여를 하고 있는 셈이다. 오늘날은 우리들의 삶의 구조가 다양하듯이 문학비평 역시도 매우 다양한 모습을 띠고 있다고 할 수 있다. 작가의 전기와 생애에 초점을 맞추는 실증주의 비평이 있는가 하면, 독자의 경험에 초점을 맞추는 현상학적 비평도 있고, 사회 역사적 상상력을 강조하는 마르크스주의 비평이 있는가 하면, 문학작품의 자율성을 강조하는 구조주의 비평도 있고, 언어와 무의식에 강조점을 두는 정신분석 비평과 여성해방을 주장하는 페미니즘 비평도 있다. 어떤 비평방법을 택하든지, 그것은 전적으로 비평가의 자유이지만, 문제는 모든 비평을 두루 아우를 줄 아는 열린 의식과 함께, 자기 자신만의 독창적인 비평방법을 창조하는 데 있을 것이다.

참고 자료

◎ 비평문학. 김문집. 청색지. 1939.
◎ 비평은 창작인가, ꡔ현대비평과 문예이론ꡕ. 김욱동. 창간호. 1991.
◎ 문학과 사상. 조연현. 세계문화사. 1949.
◎ 비평과 의식. 죠르쥬 뿔레, 조한경 역. 탐구당. 1990.
◎ 비평과 전망 제6호 2002년 하반기. 비평과전망 편집위원회. 새움. 2002.
◎ 비평의 잉걸불. 고명철. 새미. 2002.
◎ 문예비평론. T.S.엘리어트, 이경식 역. 범조사. 1983.
◎ 창조적 비평의 논리. 신재기. 새미. 2003.
◎ 르네상스와 신고전주의 비평. 이상섭. 민음사. 1985.
.
다운로드 맨위로