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[중국사] 장자의 사상

저작시기 2005.02 |등록일 2005.06.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 800원

소개글

각주 있음

목차

Ⅰ.序論
Ⅱ.本論
1.장자의 생애
2.장자의 사상(소요유, 제물론, 양생주, 인간세)
Ⅲ.結論

본문내용

만물 제동(萬物濟同)의 철학에 기초를 둔 인순주의(因循主義)에서 정신의 자유와 평안을 추구했던 <장자(莊子)>의 사상에는 독창적인 사상이 가지는 신선함과 함께 해탈의 경지와 같은 순수한 종교적 태도가 스며져 있다. 물론 그 근본에 있어서는 노자의 무위사상을 계승하고 있긴 하지만, 노자가 현세와 타협적인데 반해서, 장자는 그것을 완전히 초월한 자연과 융합된 영혼의 인식을 갖고 있다는 데에 그 차이점이 있다.
<장자(莊子)>는 대부분이 우언(禹言)으로 풀이되어 있는데, 그 문장의 기상 천회한 비유나 우화가 한데 어우러져 매우 독특한 매력으로 독자들을 사로잡고 있다. 사실 그의 사상은 현실사회의 테두리를 벗어나 외계의 넓은 세계에서 인생을 생각한 것이므로 그가 문장가의 모범으로 여겨져 온 것이 결코 우연한 일은 아니라 하겠다. 왜냐하면 그러한 기풍은 후세의 문학이나 예술의 세계에 크나큰 영향을 미쳤기 때문이다.
이렇게 장자 33편은 중국 고대의 도가 사상을 담고 있는 고전의 하나로서, 이어지는 유가에 대항하여 은밀하면서도 힘차게 인생에 대한 깊은 사색을 유도하는 역할을 해왔다. 따라서 유가와 도가의 관계는 반대인 것처럼 여겨질 수도 있겠지만, 결과적으로 보면 이들은 서로 보완, 결합되어서 중국 사상의 전통을 형성해 온 것이다.
그 장자에 대해서 지금부터 알아보려 한다.

참고 자료

이강수, 노자와 장자 무위와 소요의 철학, 길, 1997
이기동, 장자(내편),동인서원,2001
이동희 역, 중국사상사, 馬麗江출판사, 1987
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