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[교육철학] 프래그마티즘

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 700원

소개글

교육철학 수업 받을 때 교수님께서 복사해 주신 원서를 번역한 내용이라 문장의 흐름이 어색한 면이 좀 있습니다;;
참고하세요..

목차

1. 서론

2. 프래그마티즘의 목적

3. 교육의 방법

4. 교육과정

5. 비평

본문내용

듀이를 비롯한 프래그마티스트들은 교육은 삶에 필수불가결한 것이라고 믿었다. 이것은 사람이 환경과의 상호작용을 통해 어떤 문제에 직면했을 때, 사람을 재구성시킨다. 교육은 세대에서 다음 세대로, 습관, 행동, 생각, 느낌의 의사소통 방법으로 전달되기 때문에 문명화된 사회가 존재 하려면 교육이 있어야 하고, 이것이 없으면 사회는 존재할 수 없다. 그 결과 교육은 단지 고등 교육 과목의 내용 획득으로만 보면 안되고, 삶 자체의 일부로 보아야 한다. 교육은 기본적으로 학문이고, 교사는 높은 수준의 개념을 표현한다. 프래그마티즘의 교육은 경험의 계속적인 재구성 과정이며, 한 경험이 다른 경험으로 대체 되는 것이 아니라 기존의 경험이 재형성되는 것을 의미한다. 프래그마티스트들은 훈련이 교육과 같은 것은 아니라고 생각한다. 우리는 아동들에게 왜 해야 하는지 이해시키지 않고도 좋아하거나 싫어하도록 훈련시킬 수 있다. 대부분 동물들의 습관은 훈련의 결과이지만, 사람은 그들이 한 일에 대해 이해할 수 있고, 그러므로 교육과정은 이해를 촉진시킬 때 이행되어야 한다. 아동이 생각하도록 돕는 것은 단지 훈련으로서의 교육이다. 듀이는 학교가 단지 환경의 종류만을 제공해야 한다고 주장했다. 학교는 가족, 도시, 작업, 전체적으로 의미 있게 구성하여 학생들이 부딪치는 서로 다른 환경의 공간이 되어야 한다. 프래그마티즘적 시각으로 보면 교육은 삶에 대한 준비가 아니라 삶 그 자체로 보아야 한다. 아동들의 삶은 그 자체로 중요하고 어른은 어른의 삶 자체로 중요하다. ‘나의 교육 신조’에서 듀이는 교육의 기본적인 두 가지 측면(심리학, 사회학적 측면)에서 네 가지 기본 신념을 정립했다.

참고 자료

없음
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