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[신학생]칼빈의 성서해석학

저작시기 2005.06 |등록일 2005.06.07 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,300원

소개글

칼빈의 성서해석학을 분석고찰하였으며 해결과제를 제시하였습니다.

목차

< 서 론 >

< 본 론 >
1. 칼빈의 신학에서 성서의 위치
2. 칼빈의 성서관
3. 칼빈의 성서 해석
1) 전제
2) 동기와 목적
3) 성서해석 방법
a. 명백한 간결성
b. 성서의 사고와 원저자의 의도를 탐색할 것
c. 성서의 배경 연구
d. 본문 자체의 순수한 의미 규정
e. 본문의 문맥 연구
f. 성서 말씀의 적용 범위
g. 비유 해석의 문제
h. 그리스도의 범위

< 결 론 >

본문내용

< 서 론 >

칼빈이 기독교 강요를 저술할 때 그 요점이 하나님께서 그의 <말씀 안에서> 우리에게 가르치는 바를 요약해주려는데 있다고 주장했고 오직 성서를 통해서만 개혁 교회를 지도하려 했던 것을 대변하고 있는 것이다. 그의 신학은 이른바 "말씀의 신학"이었다. 그러므로 칼빈의 사상 세계에 접근하려는 자는 누구나 그의 성서 이해를 먼저 접근해야 할 것이다. 그러나 j. Horoutunian이 비판했듯이 칼빈이 성서에 관한 많은 신학자들과 교회사가들의 탐구 노력은 불행스럽게도 그의 <기독교 강요>에만 의지하였고 그 주석들이 내린 결론은 관심을 두지 않았다. 성서는 하나님의 영감으로 된 책으로서 전지전능자의 말씀이기 때문에 그 내용은 물론, 그 외형에 이르기까지 이를테면 그 문자 하나하나까지도 다 틀림이 없고 정확하다는 것이다. 성서의 모든 기록은 역사적으로도 정확하고 어느면으로 보든지 사실과 차이가 없으며 또 자연 과학적으로도 사실과 부합 하다고 맏는다. 축자 영감설과 성서 무오설이 지배하며 성서의 성격도 이 교리에 따라 규정되어 왔다. 이러한 상황 아래 사는 우리가 종교 개혁자들의 "성서 원리"를 Sola Scriptura<성서만으로>라는 옛 부르짖음을 우리 나름대로 재해석하고 그것에서 성서에 대한 우리 자세를 반성하는 일은 가장 긴급하고 의미 있는 일이라고 생각한다. 또한, 칼빈은 성서의 권위 문제를 다루면서 성서의 권위가 하나님 자신과 하나님의 영감으로부터 왔으며 권위의 증거는 성령의 내적 증거와 성서의 자정력임을 역설적으로 취급하였다. 성서의 제일성을 "그리스도"에게서 찾았고 신. 구약의 차이점을 기능적인 면에서 즉, 선교 지속에서 두 소원의 차이를 발견했다. 여기에서 개혁자인 칼빈의 성서 원리가 무엇이며 칼빈이 성서 해석의 전제와 동기 및 목적을 설정한 후 성서 해석을 추진했는지를 살펴보고자 한다.

< 본 론 >

1. 칼빈 신학에서 성서의 위치

"성서는 모든 신학의 기본적이고 첫째되는 자료요, 그 논리 구조의 표준이 될 뿐만 아니라, 성서에 대한 어떤 이해가 곧 신학의 방향을 결정해 주는 것이기 때문에, 종교개혁이래 교회의 거의 모든 투쟁은 한 마디로 성서에 대한 관점의 차이에서 온 것이었다고 해도 과언이 아니다" 프로테스탄트 교회에서는 성서를 권위의 상좌에 둔다.

참고 자료

1. 데이콘,A. 이병섭역. 칼빈주의. 서울: 대한 기독교서회, 1956

2. 머레이,J. Calvin on Scripture and Divine Sovereignty. 나용화역. 칼빈의 성서관 주권사상. 서울:예수교 2문서 선교회, 1976.

3. 김이곤. "성서해석과 한국교회" 基督敎思想, (1976. 3): 61~70.

4. 김정준. "한국교회와 해석 문제." 基督敎思想, (1967. 2): 45~53. "성서의 주석가로서의 칼빈" 칼빈 신학의 현대적 이해

5. 문희석. "칼빈의 성서 해석에 대하여" 교회와 신학. 서울:장로회 신학대학
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