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[인도사상] 요가의 발전과 불교와의 교섭

저작시기 2005.04 | 등록일 2005.05.26 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,500원

소개글

경대 교양강의 리포트입니다..

목차

1. 요가의 뜻
2. 인더스 문명의 요가
3. 바라문의 요가
(1) 베다와 우파니샤드의 요가
(2) 요가학파의 요가
(3) 요가의 유파와 바가바드 기타의 요가
(4) 하타요가의 특색과 체계
4. 불교의 요가
(1) 선정
(2) 석존의 선정
(3) 밀교의 요가
5. 결론

본문내용

1. 요가의 뜻
요가는 인도인의 정신 생활의 뿌리이며 종교적 실천의 공통된 지주이다. 따라서 인도인에게 있어서는 고대로부터 이어받아온 삶의 길이면서 또한 정신통일의 수행이다. 이것을 그들은 요가라고 부르고 있다.
그러면 요가란 어떤 뜻인가? 요가라는 말은 yuj(결합한다)라는 말의 어근으로부터 파생된 말이니 ‘결합하는 것’이다. 그러나 이것이 다시 여러가지 개념으로 발전되었으나 근본 뜻은 마음을 하나의 대상에 집중시키는 것, 곧 정신일의 수행이다. 이러한 뜻이 신과 인간의 결합이 되기도 하고 마음과 육체의 결합도 되고 인간과 자연이 조화되는 뜻도 되며 인간과 진리와의 만남도 되니 그 과정에서 육체의 억제나 정신의 억제를 뜻하기도 하고, 주관과 객관이 하나가 되는 삼매의 뜻도 된다.
이러한 요가의 수행은 일상생활에 있어서나 또는 종교적인 수행에 있어서 모든 면에서 인간의 삶을 이상적인 세계로 가게 하는 수행이다. 그러므로 불교의 선정도 요가의 일종이니 불교의 선정은 요가를 수용하여 이것을 불교적으로 순화한 것이라고 생각할 수 있다. 이러한 요가의 기원에 대하여 알아보도록 하자.
2. 인더스 문명의 요가
요가의 기원은 어디까지 거슬러 올라갈 수 있는지는 확실하지는 않으나 대략 BC 2000년경에 번영했던 인더스 문명까지 올라가는 것으로 보고 있다.
근대에 발굴된 인더스 문명의 유품속에서 후세에 잇게 된 힌두교의 쉬바(SIVA)신이 선정을 닦고 있는 모습의 부조가 발견 되었으므로 이 모습이 요가 수행자의 모습과 같은 것으로 보아서 당시에 이미 요가 수행을 하고 있었다는 것을 짐작할 수 있다.

참고 자료

없음
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