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[아모스 세미나 ] 아모스 세미나

저작시기 2005.05 |등록일 2005.05.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본문사역

Ⅲ. 본문의 구조

Ⅳ. 주석

Ⅴ. 결론


본문내용

Ⅰ. 서론
신명기 역사가는 이스라엘의 역사를 네 단계로 표현한다. 즉, 이스라엘의 범죄 - 하나님의 심판 - 이스라엘의 회개 - 하나님의 구원이 그것이다. 신명기 역사가는 이러한 역사이해를 통하여 이스라엘이 오늘날 왜 이런 상황에 처하게 되었는지를 자세하게 설명한다.
아모스 역시, 이스라엘 백성이 수많은 기회를 저버리고 오늘날 왜 이런 상황에 처하게 되었는지를 자세하게 언급한다. 또한 그는 자신들의 허물은 보지 못하고 하나님만을 원망하는 이스라엘 백성에 반대하여, 하나님 편에 서서 하나님께서 이스라엘을 징벌할 수밖에 없었던 이유를 낱낱이 표현한다. 하나님은 이스라엘에게 끝없이 많은 기회를 주셨지만 이스라엘은 그것을 기회로 생각하지 않고 당연한 것으로 생각하였다.
이제부터는 아모스 4장을 통하여 이스라엘의 죄악은 무엇인지, 그들에게 내려졌던 심판은 무엇인지, 그리고 결국 그들이 받은 최후의 징벌은 무엇인지를 살펴봄으로서 아모스 4장이 오늘날의 우리에게 주는 메시지는 무엇인지를 살펴보도록 하겠다.
Ⅱ. 본문사역
1절 이 말을 들어라 사마리아 산 위에 있는 한글성서에는 “거하는”으로 표현되어 있다. 그러나 우리말 번역에서 ‘암소’를 ‘거한다’고 할 수 없으므로 ‘있는’으로 번역하는 것이 옳을 것이다. 히브리어 본문에는 존재를 표시하는 동사가 나와 있지 않다. 김정준, 정의의 예언자, p.145.
바산의 암소들아! 너희는 가난한 사람들을 억누르고 빈곤한 사람들을 짓밟는다. 그러면서 너희 남편들에게 하는 말, “(술을) 히브리어 본문에는 “술”이라는 단어는 등장하지 않는다.
가져와서 우리로 마시게 하라”
2절 〔주〕 LXX에서는 생략된 부분이다. H.W.Wolff, Joel&Amos, p.203. J.Jeremias, The Book of Amos, p.
야웨는 그의 거룩함을 걸고 맹세하였다. 진실로 날들이 너희에게 임할 것이다. 그 때에 너희는 쇠갈고리로 제거될 것이다. 그리고 너희의 남은자들은 가시로 제거될 것이다.
3절 파괴를 통하여 너희는 쫓겨날 것이다. 너희는 헤르몬 LXX에서는 ןומרה רהה로 읽는다. Hexapla 교정본(recension)과 Eusebius는 ἑρμωνα로 읽는다. 여기에서는 הנומרח로 읽는다. 그 이유는 ‘하르몬’이라는 지역이 아직까지 알려지지 않은 지역이기 때문이다. 반면에 ‘헤르몬’은 바산 지역의 산 이름이다. 맛소라 본문이 “추방의 장소”로서 헤르몬은 염두에 두고 있었는지 아닌지는 알 수 없다. H.W.Wolff, Ibid., p.204., J.L.Mays, The Old Testament Library "Amos", p.71.
으로 쫓겨날 것이다. 야웨의 말씀이다.
4절 벧엘로 가라. 그리고 죄를 지어라. 길갈로 가라. 더 많은 죄를 지어라. 아침마다 너희의 희생제사를 드려라. 셋째 날에 너희의 십일조를 드려라.

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