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[에스겔] 에스겔 37장 마른뼈 환상

저작시기 2005.05 | 등록일 2005.05.12 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,000원

소개글

정말 열심히 조사한 자료입니다. 많은 도움이 되길바라며....
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목차

37:1-14 마른 뼈가 부활되는 환상
1-4 여호와의 인도에 의해 뼈 골짜기로 인도되는 에스겔
5-10 하나님의 명령에 따라 마른뼈에 대언하는 에스겔
11-14 무덤에서 이스라엘 사람들을 그들의 땅으로 인도하시는 하나님

37:15-28 두 막대기를 연합한 징조
15-17 상징적 두 개의 막대기를 연합하여 하나가 되게 함
18-22 이스라엘의 회복(단일국가)과 축복의 약속
23 하나님의 백성으로의 정결한 회복
24-28 백성과 세우실 영원한 언약

본문내용

1절-14절
양식(Form)
37장1~14절은 1:1절~3:15절(3:22하); 8:1절~11:25절과 40장 후반절(下記)에서 나온 것과 유사한 1~10절의 극적인 형식을 보고하는 것으로 시작된다. 여호와의 손 안에서 예언자는 뼈들로 가득한 “들판(the plain)”으로 인도된다. 여기에서 현실로는 나타나시지 않는 여호와의 예비된 질문을 받은 후에 그는 예언을 할 것을 명령받는다. 그의 말의 영향 아래 뼈들이 다시 살아나기 시작한다. 그러나 그 후, 다시 한번 “사람의 아들(son of man)”로 불리워지는 예언자는 짧은 두 번째 부분(11~14절)에서 대언할 것을 명령받는다. 그가 비젼으로 본 환상이 이스라엘 족속과 명백하게 동일하다는 것으로 해석된 후에 그는 이스라엘에게 선포할 것을 명령 받고, 이스라엘에게 예언적인 약속을 할 것을 명령받는다.
1~10절과, 11~14절 이 두 본문은 그리하여 환상과 그에 대한 해석의 관계를 나타내고 있고, 그 해석은 동시에 사람들에 대한 실제적인 선포를 포함하고 있다. 형태적인 관점에서 이것은 에스겔 17장과 21:1절 후반부를 상기시킨다. 첫번째 부분에서 두 번째로의 변화는 11절의 방법으로 이루어진다. 사람들에 대한 선포에서 죽은 뼈들의 형상이 무덤의 형상으로 대치되는 사실은 두 부분을 결코 따로 떨어뜨려 생각해서는 안되며, 11절의 형태를 1~10절의 원문의 해석적인 설명(Herntrich)으로 받아들여서도 안된다. 새로운 부름으로 소개되는 11~14절은 그 부분을 볼 때 에스겔서에서 자주 증명되는 논쟁의 형태임이 확실하다.
11절은 사람들이 한 말의 인용으로 시작되고, 그것은 12~14절에서 하나님의 응답으로 이어지는데, 그 응답은 전혀 무관하게 새로운 형상을 소개한다. 이 언어에서 이러한 변화에는 아무 예외도 받아들여지지 않는다. 그리하여, 11절은 두 가지의 기능을 만족시킨다. 1)그것은 환상의 형상을 해석하고 이러한 관점에서 뒤의 어구(語句)를 받는다. 그것은 동시에 2)하나님이 33:10절 뒷부분에서 사람들의 체념을 그의 약속의 발로 바꾸었던 것에서처럼 11~14절의 논쟁의 형태를 나타낸다.
그보다 12~14절은 앞서 몇 번 언급되었던 확장된 증언의 구조로 되어있다. 12~13a절의 상호간에 이루어진 증언은 13b이 뒤따르고 12절의 약속의 반복으로 인해 두 차례 소개되었다. 또한 이것은 14a절에서 계속하여 완벽하게 보다 먼 약속으로 발전되었다. 다른 인식으로는 동사에 의해 확장된 형식은 강조가 되는 표현(나 여호와가 말하였으니 내가 이루리라)(17:24; 22:14; 36:36)을 포함하고 있고, 신의 말씀에 대한 형식으로 끝을 맺는다. 그 부분은 다시 한번 반복하는 결론으로 되어있다.

참고 자료

없음
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