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[현대사회] 21세기의 여가와 현대사회

저작시기 2005.04 | 등록일 2005.04.18 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 20페이지 | 가격 1,500원

소개글

많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

Ⅰ. 여가의 개념과 역사
(1) 여가의 어원과 정의(5가지 관점)
(2) 여가의 역사
(3) 한국의 여가 발전사(5단계)

Ⅱ. 현대 여가의 기능과 특징
(1) 현대 여가의 기능
(2) 현대 여가의 특징
(3) 여가의 효과

Ⅲ. 각 세대별 여가생활
(1) 어린이들의 여가생활의 특징과 문제점 및 해결방안
(2) 청소년들의 여가생활의 특징과 문제점 및 해결방안
(3) 노인들의 여가생활의 특징과 문제점 및 해결방안

Ⅳ. 주 5일제와 여가정책
(1) 주 5일제 시행과 사회변동
(2) 주 5일제 시행 - 외국의 사례

Ⅴ. 한국의 여가실태와 한국형 여가정책 수립을 위한 방안

Ⅵ. 미래사회의 바람직한 여가생활을 위한 방안

본문내용

Ⅰ. 여가의 개념과 역사

(1) 여가의 어원과 정의
1) 어원
영어의 레저(leisure)의 어원은 고대 그리스에서 사용된 여가를 뜻하는 스콜레(scoie)이나 라틴어의 리세레(licere)와 관련이 깊다고 합니다. 스콜레는 조용함, 평화, 남는 시간, 자유시간 등을 뜻하기도 하는데, 여기서 '남다'와 '자유'는 시간에 대한 개념이기보다 의무로부터 해방된 구속이 없는 상태를 말합니다.
고대 그리스의 자유시민들은 힘든 노동은 노예들에게 맡기고 풍부한 자유시간을 향유하는 일종의 놀이의 향유자였다고 할 수 있는데, 그들은 이러한 여유를 놀이라고 부르지 않고 스콜레, 즉 한가(閑暇)라고 불렀습니다. 그래서 스콜레는 훌륭한 것이며 진지한 것으로 생각하고, 놀이는 진지하지 않고 쾌락을 추구하는 것으로 간주했습니다. 이는 당시 그리스인들이 오늘날처럼 혼재되어 사용하고 있는 쾌락적인 오락- 현재 일상용어로 사용되고 있는 레저(leisure)-과 성스러운 것인 한가를 구분 짓고자 했던 의도를 엿볼 수 있습니다. 또 그들은 오늘날 여가를 비노동의 소극적 상태로 개념화하고 있는 것과는 달리 긍정적이고 적극적인 것으로 보았으며, 오히려 경제적·정치적·직업적인 활동을 "여가가 없는 상태로, 곧 비여가(a-scolia)"로서 부정적·소극적인 것으로 보았습니다. 이러한 점은 노동보다는 여가가 일상생활에서 더 중요한 의미를 지니고 있음을 뜻합니다. 다시 말해 여가가 주(主)의 의미를 지닌다고 한다면, 노동은 종(從)의 의미를 지니고 있습니다.
그리고 스콜레는 학문적인 토론이 행하여진 장소를 가리키는 말로서도 사용되었는데, 영어의 학교(school)또는 학자(scholar)는 바로 여기에서 유래하고 있으며, 여가가 교육과 무관하지 않음을 알 수 있습니다. 여기서 말하는 교육은 자유학문(artes liberales)으로 지칭하고 실용적인 목적에 사용되는 것과는 별도로 노예학문이라고 구분지었습니다. 그리고 라틴어의 리세레는 허가받은 것(to be permitted)혹은 자유로운 것(to be free)이라는 뜻을 갖고 있으며, 여기서 여가를 뜻하는 불어의 르와지르(loisir)나 면허, 허가를 의미하는 영어의 라이선스(licence)가 파생되었습니다. 한편 로마어로 여가를 뜻하는 오티엄(otium)은 '아무 것도 하지 않는 것'을 의미하며, 소극적인 무위활동 상태를 뜻합니다.
진정한 의미에서 여가는 창조적·문화적인 것이라 할 수 있으나 인간의 생활 전체 가운데에서는 창조적 활동과 무위활동이 동시에 확장되어 감은 누구도 부인할 수 없습니다. 이들의 관계를 일본여가개발센터에서는 바다라는 오티엄과 섬이라는 스콜레로 인식하고 섬과 바다는 상대적 관계이고 보완관계이듯 이들 두 가지가 합쳐진 것이 진정한 여가의 세계라고 규정하고 있습니다.

참고 자료

없음
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