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[철학] 중국 철학적 관점의 기의 개념과 의미

저작시기 2004.10 |등록일 2005.04.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 800원

소개글

기와 동양사상
중국철학적 관점의 기의 개념

목차

1. 서론
2. 중국철학의 특성
3. 중국 철학적 관점의 기의 개념
4. 중국철학적 관점의 기의 의미
5. 결 론

본문내용

중국 철학적 관점에서 기를 알려면 중국철학의 특성정도를 알아줘야 이해가 좀 수월할 것 이라고 판단하였다. 그래서 중국 철학의 특성에 대해 알아보았다.
중국 철학은 많은 면에서 서양 철학과 다르다. 그러므로 중국 철학은 하나의 철학으로 독립할 수가 있고 서양 철학에 없는 면이나 빈약한 부분을 보완해 줄 수 있다. 중국 철학은 그 나름대로의 독립성을 갖추고 있고, 또 그것을 기반으로 하여 다른 민족 또는 문화권의 철학과 교류하고 융합할 자격을 지니고 있다.
또한 아름다운 환경과 여유있는 생활 속에서 호기심을 풀어보려고 철학을 했다는 서양인들과는 달리 황막한 평원에서 삶 자체에 골몰하고 우환 속에서 생존을 도모해야 했던 고대의 중국인들은 우선 그들의 삶에 절실한 농경에 절대적인 영향을 주는 자연의 질서와 공능을 터득하는데 관심을 기울였다고 한다. 그러므로 그들은 구체적이고 삶에 절실한 문제를 철학의 과제로 삶고 자연히 경험적이고 실용적인 자연관과 윤리관이 주축이 되었다.
하지만 중국철학에서 인식론이 빈약한 것은 원초적인 과제 설정과 지대한 관계가 있다. 중국철학의 과제는 애초부터 대부분 경험 가능하며 삶과 구체적으로 관계 있는 것이었기 때문에 그것을 추구하는 데 개념화나 관념화를 통해서 사변적으로 접근할 필요가 없었다. 이렇기에 중국철학자들은 체험할 수 있는 것을 통해서 그것을 체득하는 방법을 쓰기 좋아했으므로 여전히 인식론은 발달할 수도 발달할 필요도 없었다. 결국 삶 자체가 철학의 근본과제 였으므로 중국 철학에서 생명이 되는 것은 체득이요 실천이지 지식 그 자체는 아니였던 셈이다. 이렇게 중국의 철학은 가치중심철학으로 발전한다.
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