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[교육학] 화랑도 교육과 화랑도 교육의 현대사적 의미

저작시기 2004.10 |등록일 2005.02.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 700원

목차

1. 화랑도의 연원
2. 화랑도의 조직체계와 설립목적
3. 화랑도의 성격(특징)
4. 화랑도의 의의
5. 세속오계
6. 골품제도
ㄱ. 성립과정
ㄴ. 계급 구성과 운영
ㄷ. 골품제의 사회적 성격

본문내용

골품제도는 관직뿐만 아니라 사회생활에도 많은 제약이 가해졌다. 그 중 혼인에 관한 제약인데 이는 같은 신분 안에서만 혼인이 허가되었다. 그러므로 수가 적은 최고신분에 속하는 사람들에게는 배우자를 얻는 일이 쉽지 않았다. 진덕여왕이 혼인하지 않은 이유가 실은 왕실 안에서 성골신분의 남성을 구하지 못하였기 때문이었을 것으로 추측된다. 또한 같은 진골신분인 경우에도 김씨 왕족은 뒤에 경주로 이주하여 온 신라에 병합된 군소국가의 왕족 후예와의 혼인을 꺼리는 관습이 강하였다. 신분에 따른 사회적인 제약은 혼인 이외에도 가옥의 크기에도 적용되는데, 이는 834년(흥덕왕9)의 규정에 따르면 진골의 경우라도 방의 길이와 너비가 24척을 넘지 못하며, 6두품은 21척, 5두품은 18척, 4두품과 평민은 15척을 각각 넘지 못하게 규정되어 있으며, 복색에 있어서도 제 5관등인 대아찬 이상, 제 9관등인 급벌찬 이상, 제11관등인 나마 이상, 그리고 제 17관등인 조위 이상이 각기 자색, 비색, 청색, 황색의 복장을 하였는데, 이는 신분에 따른 관등상한선으로 볼 때 진골· 6두품 · 5두품· 4두품에 각기 상응하고 있다. 이밖에도 우마차의 자재 및 장식, 기타 일상생활 용기들이 골품에 따라 각기 다르게 규정되어 있었다. 이와 같은 신분 계급적인 신라사회에서 주도권을 행사하고 있던 것이 최고의 특권을 누리고 있던 진골이었으므로, 골품제도는 결국 왕족의 일반 귀족과 평민에 대한 지배권을 합법화하기 위한 제도적 장치이었음을 알 수 있다.
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