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[문화이론] 포스트모더니즘과 한국의 포스트모더니즘

저작시기 2005.01 |등록일 2005.01.20 한글파일한컴오피스 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,000원

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘의 개념
2. 포스트모더니즘의 등장
3. 모더니즘과 포스트모더니즘
4. 포스트모더니즘과 사회학
(1) 사회과학에서 포스트모더니즘
(2) 포스트모더니즘과 페미니즘
(3) 사회이론의 미래와 포스트모던 비판의 한계
(4) 포스트모던시대의 민족학적 경향들
(5) 실패한 포스트모더니즘
5. 한국의 포스트모더니즘

Ⅲ. 결론
<참고 문헌>

본문내용

포스트모더니즘은 모더니즘의 기본입장인 다다이즘, 초현실주의, 아방가르드운동까지를 거의 수용하면서 단지 그것을 극단적 형태로 발전시켜 갔다는 견해가 일반적이다. 포스트모더니즘과 모더니즘의 공통점은 전통과의 단절, 반리얼리즘, 전위적 실험성, 비역사성, 비정치성 등이고, 차이점은 모더니즘이 기능주의와 결부되어 비교적 단순한 요소로 이루어진 데 비해 포스트모더니즘은 이질적 요소를 섞거나 과거 작품을 인용하는 등 기존 규범을 해체하면서도 종합을 지향하는 데 있다.
포스트모더니즘이란 무엇인가라는 물음과 관련하여 가장 주목되는 것 중의 하나는 아직도 이 개념에 대한 일반적인 정의가 어렵다는 것이다. 포스트모더니즘의 개념은 문학, 철학, 사회학과 더불어 예술일반에 적용될 수 있으면서도 적용분야에 따라 그 의미가 상당부분 다르게 해석되기 때문이다.
그러나 대체로 가부장적인 모더니즘의 권위 아래에서 주변적인 위치밖에는 차지하지 못하면서 억압되었거나 무시되어 온 것들이 포스트모더니즘에 이르러 새로운 의미와 가치를 인정 받으면서 부상되기 시작하였다는 점이다. 다시 말해서 포스트모더니즘은 무엇보다도 주변적인 것들의 부상이라는 점으로 특징지을 수 있다.
기성 문화에 반기를 드는 청년 문화를 비롯한 반문화, 고답적이고 엘리트적인 고급문화에 대항하는 대중문화, 제1 세계나 제2 세계의 문학에 도전하는 제3 세계의 문학, 가부장적 남성중심주의에 항거하는 페미니즘 문학 등이 바로 그것이다. 궁극적으로는 모두 탈중심화 (脫中心化) 나 탈정전화(脫正典化) 현상에서 비롯되는 이러한 현상은 포스트모더니즘에 이르러 가장 두드러지게 나타나기 시작했던 것이다. 포스트모더니즘은 미국과 프랑스를 중심으로 학생운동, 여성운동, 흑인민권운동, 제3세계운동 등의 사회운동과 전위예술, 그리고 해체(Deconstruction) 혹은 후기구조주의 사상으로 시작되었으며, 1970년대 중반 점검과 반성을 거쳐 오늘날에 이른다.

참고 자료

1. David R. Dickens와 Andrea Fontana,
『포스트모더니즘과 사회논쟁』,
김시완 역, 현대미학사, 1996년.
2. Scott Lash, 『포스트모더니즘과 사회학』,
김재필 역, 한신문화사, 1993.
3. Roy Boyne과 Ali Rattansi, 『포스트모더니즘과 사회』,
김보현, 신명아 공역, 한신문화사, 1992년.
4.『서양의 지적 운동』, 김영한, 임지현 지식산업사, 1994
5.『포스트모더니즘의 철학적 이해』, 이진우 서광사, 1993
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