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(종교사회학) 종교와 사회제도 - 정치, 경제, 가족, 교육, 과학

저작시기 2004.05 |등록일 2005.01.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

ꊱ 들어가는 말

ꊲ 종교와 정치제도
1. 종교와 정치
2. 종교와 정치적 정당화
3. 종교성과 정치적 태도

ꊳ 종교와 경제제도
1. 종교의 경제적 성격
2. 경제영역에서의 종교의 기능
3. 종교와 경제질서

ꊴ 종교와 가족제도
1. 종교와 결혼문제
2. 종교와 가족관계
3. 종교와 성적 행위

ꊵ 종교와 교육제도
1. 종교교육의 문제
2. 교육과 종교성

ꊶ 종교와 과학
1. 종교와 과학의 관계성
2. 과학에 대한 종교의 영향
3. 종교에 대한 과학의 영향
4. 종교와 과학의 양립가능성의 문제

ꊷ 나오는 말

본문내용

3. 종교와 경제질서
(1) 종교와 확립된 경제질서
종교는 일반적으로 사회의 확립된 경제체제를 강하게 뒷받침하는 경향이 있다. 종교신자들은 단순히 그러한 경제체제에 익숙해져 있으며, 그것에 도전하는 것은 불리할 것이기 때문에 그것을 쉽게 받아들인다. 이러한 것에서 파생되는 문제점은 현재의 경제체제나 질서가 바람직하지 않은 문제를 가지고 있다고 해도 그 체제에 익숙해져 있기 때문에 그 문제들에 대하여 비판하거나 도전하기 어렵다는 것이다. 이러한 문제점은 힘을 얻기 위해서는 종교가 사회의 경제적 자원을 이용해야하며, 그러한 이용은 의존으로 인도, 의존에는 수용이 뒤따른다는 딜레마에 직면하게 된다. 그러나 경제체제 현실에 대한 종교의 맹목적인 동조에 대하여 불만을 가진 사람들이 있다. 그들은 현재의 경제제도 아래서 불이익을 당하는 사람들로, 반종교적인 성향을 가지고 있다. 왜냐하면 종교는 불공정한 경제제도에 대하여 정당화하는 강력한 힘으로 보이기 때문이다.(초대교회, 에세네, 유대인, 몰몬교, 여호와의 증인 등) 이러한 체제에 도전하는 이들은 일상적인 경제적 수고의 세상성을 부정하는 제의집단의 경향이 있다. 이것은 영적관심에 대하여 경제가 근본적인 장해물이 된다고 느끼기 때문이다.커다란 기성종교 안에서도 비판과 도정에 참여하는 움직임은 있다. 이것은 종교 밖에 있는 많은 사회 멤버들이 그 경제체제가 변화되는 상황과 새로운 가치는 양립할 수 없다고 느낄 때에 생겨난다
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