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은유의 세계

저작시기 2005.01 |등록일 2005.01.13 한글파일한컴오피스 (hwp) | 23페이지 | 가격 1,000원

목차

서론 - 은유에 대한 전반적인 사항
EX) 은유의 개념, 은유( 서정 )의 기능, 은유의 장/단점
( 김종도의 책 [ 은유의 세계 ] 참고 )

본론 - 1. 문학작품에서의 은유
(1) 시에서의 은유: 몇가지 유명한 시를 예로들고 그속에 사용된 은유를 해석하기.
EX) 이상화 [ 빼앗긴 들에도..], 유치환, 한용운, 김동명 등

(2) 소설 속에서의 은유: 모두가 알고 있는( 중고교 교과에 실릴 정도의 ) 소설 속에 사용된 은유찾고 해석하기.
EX) 생택쥐베리의 [어린왕자], [동물농장] 등등

2. 대중문화 속의 은유
(1) 영상매체 속의 은유: 영화나 드라마에서 사용된 은유찾고 그 의미 해석하기( *동영상자료나 그림/사진첨부)
EX)애니매이션 [원령공주],[나우시카] 속에 나타난 은유
영화 [올드보이] 등등

(2) 음성매체 속의 은유: 가요나 동요, 또는 군가에서 사용되는 은유(* 음악파일 첨부 * )
EX)가요 중 [고래사냥], [ 무인도-김추자 ] 패닉의 [벌레,UFO] 등등

3. 우리 삶(생활) 속의 은유
(1)개인에 대한 은유: * 별명: 별명의 정의, 별명을 사용하는 이유, 특징에 따른 별명의 예
* 애칭: 애칭의 정의, 사랑하는 사람에 대한 애칭의 예

(2)집단에 대한 은유: 우리가 특정 집단을 어떻게 표현하는가? EX)경찰- 짭새 등등

결론 - 1. 대상을 지칭하는 말이 있는데 왜 우리는 은유를 사용하나?
- 논거와 주장 제시. ( 서적이나 칼럼 또는 논문 등에서 근거확보 )

2. 은유의 사회적 의미 또는 개인의 삶 속에서 은유가 주는 영향
- 논거와 주장 제시. ( 서적이나 칼럼 또는 논문 등에서 근거확보 )

본문내용

1,은유란 무엇인가
김준오, <시론>, 삼지원.
커베체쉬 (지음), 이정화 외 (옮김), <은유>, 한국문화사.

2,은유의 정의와 사례
우리는 일상에서 대화 중에, 글쓰기를 하면서 무의식적으로 혹은 의도적으로 ‘은유’ 를 사용하고 있다. 아리스토텔레스는 <시학>에서 '은유란 어떤 한 명칭의사물을 다른 사물에 적용시키는 것'이라고 은유를 정의한다. 은유란 대상이 되는 사물이나 현상(원관념)을 유사성이 있는 다른 것(보조관념)으로 표현하는 기법을 말한다. 즉 원관념은 숨기고 보조관념만 드러내어, 표현대상을 설명하거나 그 특질을 묘사하는 표현방법이다. ‘인생은 여행이다.’ 라는 표현은 진부한 은유(사은유)의 한 사례다.
언어적 관점에서는 어떤 사물에 적합한 이름이 다른 사물로 전이됨을 뜻한다. 예를 들면 '내 마음은 호수'에서 '마음'과 '호수' 사이에는 어떤 유사성도 없다. 따라서 이런 표현은 비상사성 속에서 상사성을 인식하는 정신 행위이며, 또 '마음'이 '호수'로 전이됨으로써 의미론적 전이가 나타난다. 이러한 은유는 문학비평가는 물론 전문적인 철학자들에게도 관심의 초점이 되어온 수사법으로, '암시적 은유(implicit metaphor)', '혼합 은유(mixed metaphor)', '죽은 은유(dead metaphor)' 등을 포함한다. 은유는 직설적으로 메시지를 전달하는 것이 아니라 일종의 ‘돌려 말하기’ 인데, 직설적으로 말하는 것보다 훨씬 더 효율적으로 메시지를 전달하는 경우가 많다.
전통적 은유관은 은유를 일상적 언어 쓰임에서 벗어나는 쓰임으로문장에 명료성과 품위를 더해 주는 문체상의 장식적인 기교로 보아 왔다. 이러한 생각은 아리스토텔레스에서 비롯되어 서구 지성사를 지배해 왔다. 이러한 생각에 젖은 사람들이 은유를 언어학 탐구 대상에서 제외시켰을 뿐만 아니라 은유가 시적인 상상력이 탁월한 시인이나, 수사학적 능변가와 같은 특별한 사람들의 특별한 사람만의 전유물로 각인시켜 왔다.
은유를 폄하하는 이러한 태도에 반기를 든 최초의 연구는 레이크프와 존슨(Lakoff and Johnson 1980, 1993)이었다. 그들은 “은유의 소재가 언어 표현이 아니라 본질적으로 우리의 개념 체계이기 때문에, 은유는 우리의 언어 사용뿐만 아니라 사고 방식과 행동 방식에까지 깊숙이 스며들어 있다.”고 주장을 내세운다. 래내커(Langacker 1991)도 “은유는 우리의 개념 체계의 본질적인 부분”이라 하여 동의를 표한다. 이러한 주장의 증거는 ‘사랑은 눈물의 씨앗’, ‘오색 무지개 속에 사랑은 싹텄네’, ‘사랑을 잘 가꾸어 갔다’, ‘그들의 사랑은 결실을 맺었다’ 등과 같은 일상적 언어 쓰임들에서 쉽게 찾을수 있다.

참고 자료

1. 네이버 백과사전 “ http:// 100.naver.com / ”
2. 네이버 지식in " http://kin.naver.com/ “
3. 안현정, 『광고크리에이티브에 있어서 은유적 표현의 COMMUNICATION 효과에 관한 연 구』, 홍익대 시각디자인학과 석사학위논문, 1996년.
4. Jaco b L. Mey (번역: 이성범) ,『Pragmatics: An Introduction』, 1978년
5. Lakoff&Johnson, 『은유론 0』, 1980년
6. 김건수, 『은유의 의미』, 강원영어영문학회 논문, 1998년01월
7. 김건수,『은유와 광고』, 은유와 광고 중앙영어학회 논문, 2004년
8. 김재홍,「한국현대시 은유형태분석론」,「시론」, 현대문학, 1989
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