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[여가행태론] 여가는 자본주의의 이데올로기인가

저작시기 2004.12 |등록일 2005.01.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 2페이지 | 가격 500원

소개글

여가행태론 수강생 분들 받아가세요...^^
A먹은 자료입니다..
논술 시험용이에요...

목차

서론
본론
결론

본문내용

본론
-자본주의에 대한 이해-
자본주의는 근대 발전의 핵심적 명제 이다. 생산물에 대한 축적은 ‘부’를 창출하였고, 부는 생산과정에 재투입 되어 기존의 생산물보다 더 높은 가치를 탄생시킨다. 자본주의에 대한 시각은 ‘맑스’와 ‘베버’의 견해로 나눠 볼 수 있다. 맑스는 ‘갈등론’적 시각으로 자본주의를 보았다. ‘생산수단’을 소유한 자본가와 ‘노동력’을 가진 노동자는 언제나 착취 관계로 맺어져 있다. 노동자는 끊임없는 투쟁을 통하여 절대적·상대적 노동시간을 줄이려 한다. 자본가는 노동자가 필요로 하는 식량과 에너지를 점유하여 이들을 조작하려 한다. 노동자는 생산에 투하하는 노동시간 외의 여가를 즐길 수 있는 시간이 필요로 했지만, 자본은 더욱 많은 노동자의 시간을 생산 활동을 하는데 사용하길 바라던 것이다. 베버는 자본주의 발전을 종교적 시각으로 접근 하였다. 개신교의 ‘신’을 중심으로 하는 사고와 근면·성실·절약을 최고 가치로 여기는 믿음은 이윤추구에 대한 그들의 행위를 정당화 하였다. 부를 갖는다는 것은 신의 섭리이며 이것을 신을 위해 사용하는 게 그들 삶의 목표이다. 하지만 베버가 연구한 「프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신」에서 개신교는 여가 활동에 대해 회의적 입장을 취한다. 쾌락과 허영, 즐거움 만을 목적으로 하는 것은 신의 뜻과는 대치되는 것으로 보았기 때문이다.

참고 자료

논술시험용 자료입니다.
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