검색어 입력폼
평가점수A

[서양문화사] 르네상스부터 종교개혁의 서양문화사

저작시기 2005.01 |등록일 2005.01.07 한글파일한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

목차

Ⅰ.이탈리아 르네상스의 특징과 개념
1. 르네상스의 배경
2.어의에서 얻어지는 르네상스의 본질
3.르네상스의 개념

Ⅱ. 르네상스가 시작된 원인
1.비잔틴과 사라센 문명의 영향
2.중세도시와 상공업의 발전
3.고전에 대한 관심의 부활
4.인쇄술의 발달

Ⅲ. 르네상스의 문학과 본질
1.문학의 발전
2.예술의 발달
3.북부 유럽의 인문주의 문학

IV.종교개혁의 배경과 원인.
1. 종교개혁의 배경과 원인

V.독일의 종교개혁
1.당시 독일의 시대적 상황
2. 종교개혁의 발단
3.종교개혁의 과정
4.기사반란과 농민 전쟁
5.아우크스부르크의 종교화의

본문내용

2.어의에서 얻어지는 르네상스의 본질
-어의적으로 rebirth 즉 재생이나 부활을 의미 (앎의 재생을 뜻함)
-중세의 ‘신의’ , ‘신을 위한’, ‘신에 의한’ 논리가 ‘인간의’, ‘인간을 위한’, ‘인간에 의한’ 의 논리로 전환
-중세 카톨릭의 보편획일중의에서 탈피하여 그리스, 로마적인 개인주의로 복귀
-인간의 생각의 변화를 가져옴
①중세적 신 중심사상을 자연주의로 전환시켰다. 즉 중세에는 인간이 자연을 보되, 자연 그 자체를 보는 것이 아니라 그것을 창조하였다고 하는 신의 존재와 신의 은 총을 찬양하여야 했다. 그러나 르네상스인은 자연을 자연 그자체대로 보고 그 속 에서 인간의 삶에 필요한 그 무엇인가를 찾아내도록 노력하게 되어 자연과학의 발 달을 촉진시켰다.
②중세적 비관주의를 낙관주의로 전환시킴
=중세적 금욕주의를 청산하고 현세적 향락주의로 전환
=중세적 내세주의를 현세적 세속주의로 전환
=르네상스인들은 앞으로 다가올 내세적 신의 세계보다 현세적인 인간의 생활을 더욱 중요시
③그리스, 로마로의 복귀를 의미를 의미한다. 그것은 이상의 모든 생각들이 이미 그 리스, 로마시대에 인간의 삶을 재배하였던 생각이니만큼 이런 경향은 자연히 학문 적으로 그리스, 로마의 고전에 대한 연구에 몰두하였다.
다운로드 맨위로