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평가점수C

[기독교] 기독교 세계관과 현대사상 - 독후감

저작시기 2004.10 |등록일 2005.01.05 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 2,000원

소개글

'기독교 세계관과 현대사상'이라는 유명한 책의 독후감입니다~ 내용 요약과 감상으로 이루어져 있습니다.

목차

1. 제1장 세계관의 차이

2. 제2장 하나님의 작업으로 가득 찬 우주: 기독교 유신론

3. 제3장 시계와 같은 우주: 이신론

4. 제4장 유한한 우주의 침묵 : 자연주의

5. 제5장 영 점 : 허무주의

6. 제6장 허무주의를 넘어서 : 실존주의

7. 제7장 동양으로의 여행 : 동양 범신론적 일신론

8. 제8장 검토된 삶 : 결 론

9. 감상

본문내용

첫 번째, 내적인 지적 통일성이 있어야 한다. 적절한 세계관의 두 번째 특징은, 실제의 자료를 모두 포함할 수 있어야 한다는 것이다. 즉 각자가 일상생활의 의식적 경험에서 수집한 것, 또는 비판적 분석과 과학적 탐구를 통해 얻은 자료를 포함할 수 있어야 한다. 셋째로, 적절한 세계관은 그것이 설명하겠다고 주장한 것을 설명할 수 있어야 한다. 끝으로 적절한 세계관이란 주관적으로 만족스러운 것이어야 한다. 우리가 선택할 수 있는 세계관에는 매우 여러 가지가 있지만 앞에서 살펴 본대로 그 수가 제한되어 있다. 또한 앞에서 검토한 세계관들 가운데 유신론을 제외한 다른 세계관들은 모두 심각한 결점을 지니고 있는 것으로 판명되었다. 각 세계관이 각기 자신의 길을 따라가 보면 결국 어떤 형태의 허무주의로 귀결되고 만다. 그러나 그러한 허무주의에서 빠져나오는 길은 기독교 유신론으로의 복귀다. 기독교 유신론이 포기된 이유는 그것의 내적 볼일관성이나 사실을 설명할 능력이 없다는 점 등에 있지 않고, 그것이 부적절하게 이해되거나 완전히 망각되었거나 혹은 당면한 문제에 적용되지 않는 점에 있는 사실을 다시 한 번 상기할 필요가 있다. 유신론은 인간들이 의미와 중요성을 찾을 수 있는 준거 틀을 제공한다. 유신론은 적절한 세계관이 되기 위한 네 가지 시험을 모두 통과했다. 기독교 유신론자가 된다는 것은, 단지 지적 세계관을 갖는 것이 아니다. 그것은 무한하고 인격이 있으신 우주의 주재에게 인격적으로 의탁하는 것이다. 그리고 그것은 매우 살만한 가치가 있는 검토된 삶으로 이끌고 간다.

참고 자료

기독교 세계관과 현대사상
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