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서구사상수용과 현대 신유학

저작시기 2004.10 |등록일 2005.01.04 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,000원

소개글

도움이 되었음 좋겠네여
좋은 참고자료로 활용해서 좋은 결과 얻으세여

목차

ꊱ 글을 쓰며

ꊲ 현대신유학 발생

ꊳ 현대 신유학이란?

ꊴ 대표적인 현대신유학자
1) 웅십력(1884~1968)
2) 양수명(1893~1988)
3) 장군매(1887~1969)
4) 풍우란(1895~1990)

ꊵ 결론

본문내용

ꊴ 대표적인 현대신유학자
1) 웅십력(1884~1968)
‘신유식론’의 저자로 유명한 그의 철학사상은 현대 중국 사상계에 유불학설의 회복과 새로운 해석의 경향을 대표하였으며 또한 현대 중국사회의 한 측면을 반영하였다.

-신유식론의 요지는 우선 순일적정(純一寂淨)한 본체를 설명하였고, 둘째로 생화불이(生化不已 )의 묘용을 설명한 데 있다. 적정한 본체는 인도의 공종이 가장 투철하게 논하였다. 유가는 체를 논하지 않는 것은 아니지만 비교적 용에 편중되었고, 공종(空宗)은 용을 논하지 않은 것은 아니지만 확실히 체에 편중됐다. 학리를 원만히 했던 웅선생은 곧 유불을 회통하고 적정한 체 위에 생화의 용을 더하였다. 그래서 체용이 합일되었으니 인도의 공종과 중국의 불가가 회합되었다.....게다가 더욱이 생화의 묘용 위에 물리세계 혹은 외재세계를 시설하여 과학과 지식의 안족처로 삼았다. 그래서 서양의 과학은 동양의 철학 가운데서 또한 지위를 가지게 된 듯하다. 이것이 신유식론의 가장 요긴한 뜻이다.-

2) 양수명(1893~1988)
현대신유학의 시조라고 알려져 있으며 ‘중국문화요의’를 출판하여 옛 중국사회의 여러 특징을 분석하고 역사.문화의 근원으로부터 중국의 문제를 해결하고자 했다. 옛 중국에 대한 인식과 새로운 중국의 건설은 그가 평생 추구한 목표였다.
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