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[철학] 도덕의 기초를 찾아서

저작시기 2002.09 |등록일 2004.12.19 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,200원

목차

들어가며

1.도덕의 기초
(1)측은지심의 발로
(2)도덕의 기초를 세우기 위한 비교
(3)동정심의 신비
(4)도덕심의 징후

2.인과 사회와의 관계

3.의지의 개념
(1)서양 철학에서 의지의 개념
(2)동양사상과 의지의 불필요성
(3)도덕적이 될 수 있는 조건과 효과를 발휘하기 위한 조건

4.자유라는 관념과 부재
(1)서양 도덕철학에서의 자유의 의의
(2)유가 도덕가치의 의의

5.정의는 존재한다
(1)현세의 중요성
(2)인은 이에 우선한다
(3)덕의 효과-덕의 전파
(4)도덕의 자명한 승리

6.지는 천과 동일
(1)인의 승리
(2)새로운 질서의 구축
(3)민은 천을 대신

마치며

본문내용

들어가며
도덕의 기초를 세운다는 것은 도덕의 원칙을 정하는 것이라기 보다는 도덕에 가능한 정당성을 부여하는 것이라고 할 수 있다. 다시 말해, 종교적 계율이나 도덕의 사회적 유용성을 떠나서 무슨 명목으로 도덕이 정당화 될 수 있느냐하는 문제이다.
우리가 흔히 도덕이라고 이야기하는 것의 의미가 무엇인지 서양 철학과 동양 철학의 대표적인 도덕론을 비교해보면서 그 근원을 이야기해보고자 한다. 뿐만 아니라 현실과의 관계또한 살펴보자.

Ⅰ.도덕의 기초
1.측은지심의 발로
양혜왕의 일화와 잠언집의 한 이야기를 통해 인간은 한 존재와 관계를 맺고, 그 상대와 한번 시선을 마주친 후에는 무감각한 채로 남아 있을 수만은 없게된다라는 것을 알게된다. 또 맹자의 우물에 떨어지는 아이의 예화를 통해서는 측은지심은 어떠한 계산이나 심사숙고의 결과가 결코 아니며 이 반응은 즉각적이며 자연 발생적이다. 다시 말해, 어떠한 이해관계도 없이 순수하게 상대를 구출하는 행위가 전개되는 것이다. 이 예화의 나는 더 이상 나의 의도나 나만을 위한 이기적인 목표의 주체가 아니게된다. 여기서 나는 타인을 위해 싸우는 존재 그 자체인 것이다. 또 맹자는 먼 옛날에 있었던 관습을 하나의 예로 보여주고 있다. 부모님의 시신을 장례 하는 것을 통해 단순히 시신을 걱정해서가 아니라 그들의 마음속 깊은 곳에 존재하는 불편함이 드러난 것이라 보고 있다. 비록 시체일지라고 결코 파괴될 수 없는 존재와 존재간의 연계를 보여주는 것이라 할 수 있다.
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