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불교의 중국 전래와 달마

저작시기 2004.10 |등록일 2004.12.18 한글파일한컴오피스 (hwp) | 3페이지 | 가격 2,000원

소개글

불교의 중국 전래와 달마

목차

없음

본문내용

불교가 쉽게 전파 할 수 있었던 요인은 크게 세 가지가 있다. 첫째, 한 무제 때 실크로드가 열리면서 서역 상인과 거래가 활발해 졌다. 이때 중국어, 한자, 생활문화 등이 들어오게 되었다. 그때 불교도 함께 들어왔다. 서역지방은 옛날부터 인도와 중국을 연결하는 요로에 있어 양쪽 문화의 접촉 장소가 되어왔으므로 인도의 불교가 재빨리 서역에 전해지고 다시 중국으로 전래될 수 있었다. 둘째, 유교문화는 종교가 없었으며, 내세문제 또한 고뇌문제를 다루지 않았다. 그리고 이상에 대한 관심이 없었다. 유교에서는 찾아볼 수 없는 불교의 윤회사상이나 내세관은 절망과 죽음의 공포에 휩싸여 있던 당시의 중국인들을 사로잡을 수 있었다.셋째, 불교는 노자의 도교 사상과 또 다른 모습이다. 중국 지식인들은 사색과 깊은 성찰을 하여 지적수준 도달 하고 싶었는데, 도교와 유교는 이를 채워주지 못하였다. 따라서 불교가 쉽게 전파될 수 있었던 것이다.처음 중국인들은 불교를 이해하기 어려웠다. 그래서 도교의 용어를 이용하여 불교 교리를 이해하였다. 불교의 '공(空)'을 노자의 '무(無)'로 해석하는,, 이렇게 의미만 전달하는 것을 격의 불교라 하고, 불교를 이용해 중국을 지배 하는 것을 호국불교라 한다. 격의 불교를 통해서는 불교 사상을 정확히 전하지 못하였고 위진 남북조 시대에 비로소 새로운 불교인 국가불교의 성격이 강한 호국불교가 나오게 된 것이다.중국 불교의 역사상 위진남북조 시대는 새로운 불교인 선종의 역사가 시작된 시대로 중요한 의미를 갖는다. 선종은 달마의 출현과 함께 시작되었다.

참고 자료

영상자료를 활용한 역사교육 : 중국사 편 / 이학로 / 혜안 / 2004
TV 문화 기행 <달마가 서쪽에서 온 까닭은>
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