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[동양철학, 예술철학, 예술학] 풍류도에 관해

저작시기 2003.11 |등록일 2004.12.13 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 500원

소개글

동양철학에 대해 수강할때 작성한 레포트 입니다. 어디서 인용했는지까지 자료의 출처또한 각주로 다 밝혀 놓았습니다. 풍류도에 대해서 자세하게 작성한 레포트입니다. A+맞은 레폿이니까 후회 안하실거에요~ ^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 풍류도의 개념
2. 풍류도 연구의 사상적 접근
1) 풍류도의 유가적 인애성
2) 풍류도의 불교적 자비성
3) 풍류도의 도가적 무위자연성
3. 화랑도와 풍류사상

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 序論

오랜 歷史를 가진 民族에게는 固有한 思想과 哲學이 있고 또 이를 史書나 경전에 수록하여 길이 保存하게 마련이다. 인도에는 梵書가 있고 중국에서는 四書五經이 있고 일본에는 무사도가 있고 미국에는 프론 티어 정신이 있다. 그렇다고 오백년를 자랑하는 우리 韓國에는 무엇이 남아 있나? 우리에게는 내세울만한 사서도 경전도 없지 않은가? 이는 우리 韓民族에게 固有思想이 없었기 때문이 아니다. 거듭된 전란에 의한 소실과 조선 5백년간 事大主義者들의 비 民族的 분서에 기인하고 또 일본 帝國主義의 한문화 말살정책 때문이다.
그러나 우리 民族은 지정학적으로나 인구학적으로 강대한 民族으로서 이웃 中國과는 군사적 투쟁, 문화적 교류를 相互對等한 관계에서 하였을 뿐 아니라 일찍이 중국으로부터 "君子國"이라는 칭호를 받았으며 세계가 아직도 迷夢에서 깨기 전 弘益人間이라는 인류의 平和, 福社 공영의 원리를 말한 文化民族이다. 그러나 한민족의 역사적 不運으로 인하여 固有思想을 기록한 史料들이 인멸되어 알 수 없게 되자 한민족에게는 고유한 사상이 없고 巫俗信仰이나 외래사상만이 있는 것으로 曲解되어 왔다. 그리하여 고등학교 國民倫理 敎科書에도 그렇게 記述되어 가르쳐지고 있다. 이는 우리 民族의 自尊心과 主意識에 관계되는 問題이며 被敎育者들에게 自民族卑下意識을 심어줄 우려를 안고 있다.

참고 자료

1. 김기태, 한 사상의 역사적 배경에 관한 연구, 한국 철학연구 1984
2. 김득황, 韓國宗敎史, (서울, 大地文化社 1983)
3. 김형효, 主 的 民族思想의 定立 ( 서울 ; 정신문화연구원 1986)
4. 송항룡, 민족 固有思想의 형성기저와 道家思想, 成大論文 20. 1978
5. 김부식, 삼국사기, 김종권역, 대양서적, 1972
6. 이기백, 신라시대의 국가불교와 유고, 1978
7. 이선근, 화랑도와 삼국통일, 세종대왕기념사업회, 1974
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10. 이하전, 花郞道의 硏究, 東國大學校 佛敎大學院(佛敎史學科)
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