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[예술 사회학] 영화 장화, 홍련을 통해 본 한국 사회

저작시기 2003.11 |등록일 2004.09.22 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,500원

소개글

'장화,홍련'이라는 공포 영화에 한국 사회의 가족에 대한 인식이 어떻게 반영되어 있는가를 연구한 리포트입니다. A+ 받은 리포트랍니다^^

목차

Ⅰ들어가며
Ⅱ영화를 통해 바라본 한국 사회
1. 한국 사회의 '가족‘에 대한 불안감
2. 한국 사회의 계모에 대한 편견
3. 한국 사회의 부조리한 모습
Ⅲ나가며

본문내용

공포 영화 하면 여름이면 극장가에 걸려서 관객들의 무더위를 식혀주는 오락거리 정도로 생각하기 쉽다. 그리고 흔히 공포영화하면 비현실적인 면이 많기 때문에 현실과는 아무런 상관이 없다고 생각하기쉽다. 이런 이유 때문에 공포영화에 대한 연구들도 영화연구에 정신분석학이 도입된 70년대 이후에서야 이루어지기 시작했다.(서인숙, 1999) 일반 대중이 가지고 있는 선입관과는 달리 공포영화에도 현실 사회가 반영된다. 공포영화를 만드는 감독이라고 해서 다른 외계에서 살다가 와서 영화를 만드는 것이 아니다. 그들 역시도 현실 사회 속에서 살면서 현실 사회의 영향을 받고 있기 때문에 의도하든 의도하지 않든 영화에도 현실 사회가 반영되는 것이다.

이 글에서는 영화 자체의 내러티브나 영화적 기법보다는 이 영화가 한국 사회를 어떻게 반영하고 있는지를 살펴보도록 하겠다. 우선 이 영화가 만들어진 배경이라고 할 수 있는 한국사회가 가지고 있는 가족에 대한 불안감에 대해 살펴보고 한국사회가 가지고 있는 계모에 대한 편견이 영화에서 어떻게 이용되고 있는지를 살펴보겠다. 그리고 마지막으로 영화가 드러내고 있는 한국사회의 부조리한 모습을 살펴보도록 하겠다.

참고 자료

공인숙, 유안진, 1994, '전래동화와 대학생의 편견 형성 판단 - 백설공주, 콩쥐팥쥐, 장화홍련전을 중심으로', 한국가정관리학회지, Vol.12(1)
김승권, 2002, ‘가족해체 발생 원인 및 규모 추정’, 한국보건사회연구원
서인숙, 1999, ‘공포영화속의 여성 섹슈얼리티-바바라 크리드의여성 괴물을 중심으로’, 영화교육연구, vol.1
안병철, 1994, ‘남성과 가정, 그리고 일“,대한가정학회<미래사회와 가정>
유안진, 1996, '동화내용을 인지한 아동이 지각한 친부모상 및 계부모상의 차이 - 콩쥐팥쥐, 장화홍련, 신데렐라 및 백설공주를 중심으로', 대한가정학회지, Vol.34(3)
이숙현, 2001, ‘전문직 남성의 어버지 역할:교수, 의사를 중심으로’, 가족과 문화,Vol.13(1)
이영숙, 박경란, 전귀연, 1999, ‘가족 문제론’, 학지사
임춘희, 유계숙, 전춘애, 천혜정, 2000, ‘재혼가족에 대한 실태 및 재혼생활의 질에 대한 연구’, 대한가정학회지, vol.38(4)
정옥분, 임춘희, 1997, ‘초혼계모의 재혼가족생활 스트레스와 적응에 대한 경험적 연구’, 대한가정학회지, vol.35(5)
함인희, 2002, ‘한국 가족의 위기:해체인가, 재구조화인가?’, 가족과 문화,vol.14(3)
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