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[국사] 민족주의에 대해서..(국사와 연관하여)

저작시기 2004.07 |등록일 2004.09.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

1. 민족주의와 국사
1) 민족주의
2) 방향
2. 민족주의의 원초성과 근대성
3. 영국을 중심으로 한 근대 민족주의
1) 지방어와 문학
2) 민족국가와 국민경제
3) 종교적인 반항과 개혁
4) 근대민족주의 발상지인 영국
4. 유럽의 민족주의 발전
1) 나폴레옹 1세 밑에서
2) 비인회의 결정에서 1830년대까지
3) 중·동유럽에 있어서의 문화적 민족주의 선전
4) 1848~49년 혁명에 있어서의 민족주의
5) 민족주의자 나폴레옹 3세(1848~1870)의 관점
5. 한국에서의 민족주의의 발생 8
1) 민족주의 사상의 형성 - 실학과 연관하여
2) 민족주의 정책의 시도 - 대원군을 중심으로
3) 민족주의 운동의 전개 - 동학운동을 중심으로
6. 오늘의 있어서의 세계적 민족주의
1) 공산주의 러시아의 민족주의적 제국주의
2) 토착 민족주의와 서유럽 제국주의
3) 아·아민족주의 성격상의 애매성
4) 아프리카의 민족주의와 종족주의
7. 민족주의와 국사와의 상관관계
1) 국사와의 결합을 통한 민족주의의 활용
2) 국사와의 결합을 통한 민족주의의 위험성
3) 결론
8. 참고문헌 및 사이트

본문내용

1. 민족주의와 국사
1) 민족주의
① 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) ·유지 ·확대하려고 하는 민족의 정신 상태나 정책원리 또는 그 활동을 말한다.

② 민족주의는 본래 매우 비합리주의적이고 다의적인 개념이기 때문에 이것에 일률적인 정의를 내리기는 어렵다. 민족주의가 성립하는 데는 2가지 조건이 필요하였다.
첫째, 세계는 하나라고 하는 이상과 이것을 바탕으로 하여 세워진 세계제국(世界帝國)이 무너지고 많은 독립국가가 나타나, 종래의 보편적인 종교 ·문화를 대신하는 새로운 민족적인 종교 ·문화를 창조하여야 한다는 것이었다.
둘째, 이렇게 이룩된 독립 국가를 국민들이 ‘우리들의 국가’로서 받아들여 사랑하고 이에 긍지를 느끼게 되어야 한다는 것이었다.
역사적으로 볼 때 첫째 조건은 16세기 이후 그리스도교 세계의 통일이 무너지고 로마교황이나 신성로마제국의 지배를 받지 않는 많은 독립국가가 나타남으로써 충족되었다. 그러나 16세기 이후에 나타난 독립 국가는 그 대부분이 절대주의 국가였기 때문에, 국민들이 이것을 ‘우리들의 국가’로서 받아들이기에는 너무 거리가 먼 존재였다. 왕은 절대군주로서 절대권을 가지고 있었으며 국민은 전혀 권리를 가지지 못한 상태에 놓여 있었다. 국민이 그들의 국가를 ‘우리들의 국가’로 느끼게 하기 위해서는 먼저 군주의 절대권을 제한하거나 배제하여 국민의 권리를 신장시킬 필요가 있었다. 진정한 의미의 ‘국민의 국가’가 되어야만 비로소 국민은 국가에 애착을 느끼고 긍지를 갖게 되며, 조국(fatherland)이라고 부르게 되기 때문이다.

참고 자료

· 권혁범, ‘민족주의와 발전의 환상’(솔, 2000).
· 김혜승, ‘한국민족주의 -발생양식과 전개과정-’(비봉출판사, 1997).
· 임지현, ‘민족주의는 반역이다’(소나무, 1999).
· 車基璧 역,‘민족주의(칼톤헤이즈 著)’(한길사, 1981).
· www.naver.com (네이버 백과사전, 포토겔러리)
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