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[근현대사 인물] 안재홍의 순정민족주의론과 조선학운동

저작시기 2004.05 |등록일 2004.09.08 | 최종수정일 2015.02.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,000원

목차

I. 머리말

II. 현실인식과 사상
1. 현실인식과 대안
2. 민족주의론
3. 사관

III. 민족해방운동의 이론과 전개
1. 중도적 민족주의와 신간회 운동
2. 문화운동론과 조선학운동

IV. 결론
※ 안재홍의 생애 - 연보

본문내용

I. 머리말

민세 안재홍(1891~1965)은 일제하 시기와 해방 후 국가건설기에 언론인, 민족운동가, 역사가, 정치가로서 많은 활동을 했던 지식인이었다. 그는 일제하 비타협적인 입장을 견지한 민족주의자로서 부르주아민족주의 좌파, 즉 중도적 민족주의의 정치사상적 입장을 대표한다.
안재홍은 일관되게 중도적 노선을 추구하였기에, 그에 대한 평가는 주로 그의 중간적 입장에 대해 이루어진다. 그는 좌·우 양극을 배제함으로써 양쪽 모두로부터 비난받기도 했다. 안재홍에 대해서 당대의 사회주의자들은 ‘소부르주아적’이고 ‘개량주의적’이라고 비난하기도 하고, ‘사회파시스트’라고 비난하기도 하였다. 한편, 최근의 연구들에서 그는 일관된 사상을 바탕으로 좌·우 모두를 수용하고 민족의 협동을 추구하였다는 데에서 그 의의를 인정받기도 한다.
안재홍에 대한 최근의 연구들은 정도의 차이는 있지만, 대부분 그의 긍정적인 면을 인정하는 가운데, 그 한계점을 지적하고 있다. 긍정적으로 평가 받는 부분은 그가 일제시기 비타협적 민족주의자로서의 지조를 지켜왔고, 좌우의 대립을 극복하기 위해 제3의 길을 제시함으로써 조화와 중용의 길을 열어 놓았다는 부분이다(송건호, 박한용). 또 보편성과 특수성을 바탕으로 한 그의 역사 연구 또한 그 의의를 인정받고 있다(한영우). 안재홍의 한계점으로 지적되는 부분은 그의 민족주의 사상이 관념론적인 한계를 벗어나지 못했다는 점(박찬승), 그가 민족주의에 대해 ‘과도한’ 집착을 하여 너무 오래된 것을 근대로 부활시키려 했다는 점(박한용), 소부르주의층을 중심에 둔 운동론의 한계점(이지원) 등이다.

참고 자료

안재홍선집간행위원회, 1981『민세안재홍선집1』지식산업사
송건호, 1984 「안재홍」『한국현대인물사론』한길사
한영우, 1987 「안재홍의 신민족주의와 사학」『한국독립운동사연구』1
박찬승, 1991「총론:식민지시기의 지성사와 민족해방운동」『역사와 현실』6
이지원, 1991 「일제하 안재홍의 현실인식과 민족해방운동론」『역사와 현실』6
박한용, 2000 「안재홍의 민족주의론 -근대를 넘어선 근대」『한국사학보』9
박찬승, 2002 「1930년대 안재홍의 민세주의론」『한국근현대사 연구』20
김명구, 2002 「1920년대 부르주의 민족운동 좌파 계열의 민족운동론」『한국사학보』12
이지원, 2004「일제하 민족문화 인식의 전개와 민족문화운동」서울대 박사학위 논문. 쪽 각주 참고
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