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[철학, 윤리, 교양, 이기주의]이기주의

저작시기 2002.10 |등록일 2004.08.26 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

소개글

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본문내용

이기주의란 일반적으로 윤리적 이기주의를 말하며 이타주의, 부분적으로는 공리주의와 대립된다. 소피스트, 키레네학파, 에피쿠로스학파, 홉스, 슈티르너 등에서 그 두드러진 경향을 찾아볼 수 있으며, 이론적으로는 의무론(義務論)의 형태도 취할 수 있으나, 개인의 선(善:이익)이라는 목적을 행동의 의무, 올바름의 유일한 기준으로 삼는 점에서 실제로는 목적론적 윤리관의 한 형태를 취한다. 나아가 목적내용의 차이에 따라 행복주의나 쾌락주의의 한 형태를 취하기도 하나, 쾌락주의일 경우가 많다. 이기주의를 지원하는 유력한 근거는 인간 본성이 원래 자기의 이익만을 추구하도록 되어 있다는 심리적 이기주의(프로이트주의의 입장도 그 한 예)이다.
이기주의의 대표격이라고 할 수 있는 심리적 이기주의(psycological egoism)와 윤리적 이기주의(ethical egoism)에 대해 자세히 알아보도록 하자. 심리적 이기주의와 윤리적 이기주의는 내재적 논리모순으로 인하여 많은 공격을 받아 온
따라서 윤리학적 이기주의자는 자기 모순에 빠진다는 주장이 있을 수 있는데 그 까닭은 다른 사람도 열렬히 이기적인 경우에는 자신에게 불리하기 때문이다. 한편 도덕적 관점이란 이해타산을 떠난 것이기 때문에 타산주의가 도덕생활의 전부라고 주장하는 이기주의는 도덕적 관점이 될 수가 없다.
이 밖에도 이기주의에는 집단이기주의, 지역이기주의, 가족이기주의 등이 있다. 집단이기주의란 집단의 이익을 위해 국가의 정책 등에 반대하는 행위를 말한다. 니부어에 의하면 도덕적인 인간으로 구성되는 사회일지라도 그 사회는 비도덕적일 수 있다. 니부어는 이러한 사회 집단의 악을 견제하는 데는 양심에 대한 호소나 설득 같은 것이 아무런 효력이 없다고 주장

참고 자료

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