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[철학 ] 인간의 실천행위에 있어서 삶의 조건들과 인간의 의식의 역할

저작시기 2004.06 |등록일 2004.08.24 | 최종수정일 2014.08.29 한글파일한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,100원

소개글

철학과 수업 레포트입니다.제가 도서관가서 직접쓴레포트로 핵심적인부분만 추려냈습니다. 참고문헌풍부하구요 고대그리스과제이니만큼 아리스토텔레스 중심입니다. 도움 되길 바래요

목차

*그리스인에게 있었던것 우리에게 없는것
그리스인에서 없었던것 우리에게 있는것 표로 비교
*인간의 실천행위에 있어서 삶의 조건들과 인간의 의식의 역할
*참고문헌.

본문내용

단순한 이성은 그 자체만으로 결코 행위로 나아갈 수 없으며 인격은 활동 속에서만 완성된다. 행위에서 충동은 본능과 욕구 즉, 영혼의 비이성적인 부분에서 나오며 이러한 충동과 결합할 때만 이성은 실천적이 된다. 쾌락도 인격의 완성을 위한 수단이 된다. 행위와 실천 속에서만 인격은 완성되지만 행위는 인간의 내면적인 행위도 포함한다. 정신적인 행위가 더 고귀하며 외면적인 행위는 그 가치를 외형적이 아닌 내면적인 목적에서 획득한다. 모든 가치의 근원은 인간의 행위와 결부되지만 모든 행위는 다시 내면적인 가치에 의해서 평가되기 때문에 이 윤리는 한편에서 현세 중심적이고 한편에서는 현실 도피적인 어중간한 성격을 띤다.
플라톤의 경우 우리들의 존재세계를 현실적 사물의 세계와 사유를 통한 이념의 세계로 나누어 보았다. 이성적인 정의의 원모습은 하나가 있으며 거기에 적합한 것이 참다운 정의가 되는 것이다. 그러한 원형에 해당하는 것을 이데아로 하고 이데아 중의 최고의 이데아를 선의 이데아라고 설명한다. 플라톤은 영혼 3분설을 주장한다. 인간에게 참된 지식을 주는 정신기능은 이성이며 이성은 참된 지식을 주는 기능을 할 뿐 아니라 실천 생활에 있어서는 참된 선의 이데아를 인식시켜준다. 이를 실천하는 정신기능으로는 이성의 밑에 기개가 있으며 이는 감정과 의지를 통칭하며 구체적으로 야심, 분격, 노여움과 같은 심리적 요소들이 여기에 속한다. 최하위에 욕망이 있으며 이것은 육체적 욕망으로서 쾌락, 부유, 맛있는 음식과 그 밖의 육체적 만족을 주는 것에 대한 욕망이다.

참고 자료

없음
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