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[문화사조] 르네상스에 대하여

등록일 2004.07.16 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

목차

서론

본론
1)르네상스의 배경
2)휴머니즘의 본질적 성격
3)휴머니즘의 역사적 기원
4)휴머니즘의 사상적 기반
5)유토피아의 발상
6)유토피아니즘의 역사적 전개

결론

본문내용

유토피아는 또한 진보의 원리이다. 유토피아는 진보에 대한 신앙이다. 진보는 이성에 대한 신뢰를 전제로 한다. 이성의 신뢰란 인간은 이성을 통해 자연을 지배하고 사회를 뜻하는 방향으로 통제할 수 있다는 믿음을 가리킨다. 과거에는 신화에 불과하였던 꿈과 이상은 오늘날 현실이 되었고, 현재의 꿈은 다시 미래의 현실이 될 것이다. 인류역사의 진보는 결국 유토피아의 실현사에 다름 아니다. 따라서 인류 역사 발전의 원동력에서 이성과 진보를 포기한 디스토피아와 포스트 모더니즘은 인류 역사의 대안이 될 수 없다.
유토피아는 모든 인간이 본래부터 가지고 있던 꿈이며 의식이다. 따라서 설혹 그것이 어떠한 결함을 수반한다 하더라도 우리는 그 꿈을 포기해서는 안 되고, 유토피아적 상상마저 거부할 만큼 그것을 두려워할 필요가 없다. 오히려 미래에 대한 꿈과 희망이 봉쇄된다면 그보다 더 큰 절망과 공포는 없다. 역사적으로 유토피아는 불안과 위기의 시대, 격동하는 전환기일수록 활발히 전개되었다는 사실을 상기한다면 '혼돈의 시대', '불확정의 시대', '특수성의 시대'라고 불리는 세기말, 21세기 前夜에 있는 오늘의 시대야말로 새로운 가치관과 세계관을 제시해줄 유토피아주의가 절실히 필요한 시점이라 하겠다.

참고 자료

1. E.H. 곰브리치, [서양 미술사] 최민역, 열화당, 1977.
2. A.E. 맥그래스, [종교개혁사상입문] 박종숙역, 성광문화사, 1992
3. 아놀드 하우저, [문학과 예술의 사회사, 근세편]백낙청역, 창작과 비평, 1980.
4. 프랜시스 A. 쉐퍼, [그러면 우리는 어떻게 살 것인가] 김기찬 역, 생명의 말씀, 1984.
5. 프랜시스 A. 쉐퍼, [이성에서의 도피] 김영재역, 생명의 말씀, 1970.
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7. 김영한 , 르제상스휴머니즘과 유토피아즘 서강대학출판부, 1989
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