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[철학] 어거스틴의 생애와 사상

등록일 2004.07.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

목차

1. 아우구스티누스(St. Augustinus, 354~430)

2. 인식론
1) 인간 오성이 지니는 논리적 형식
2) 인간의 감각적 지각과 인상 은 그 자체로는 회의할 필요가
3) 극복 방식
4) 진리는 인간 혼 내면에서만 발견될 수 있다고 봄

3. 신론
1) 아우구스티누스가 말한 신은 일체의 범주를 초월한 것
2) 삼위일체에 관해서는 서구의 전통을 계승하고 있음
3) 아우구스티누스는 무로부터의 세계 창조를 부정

4. 시간론

5. 펠라기우스 논쟁

6. 죄론

7. 은총론

8. 교회론

9. 형이상학과 종교철학
1)유출설
2)<신국론>
3)구원에 관한 아우구스티누스의 견해

본문내용

아우구스티누스(St. Augustinus, 354~430)
북아프리카의 카르타고 남서쪽 소도시 타가스테에서 출생.아버지는 로마의 관리로서 무신앙인, 어머니는 열렬한 기독교도인. 그는 카르타고에서 공부하였으며, 뛰어난 문학적 재능을 보였다.만년에 쓴 그의 <고백록>에는 청년시절을 방탕하게 보낸 것으로 묘사. 밀라노에서 암브로시우스의 영향. 처음에는 마니교도들의 유물론적 존재론 및 아카데미 학파의 회의론적 인식론을 인정.마니교의 악의 문제 해석에 대해 하나님의 선하심과 모든 피조물의 선함을 변증했고 도나투스파의 논쟁을 통해서 교회론과 성례전 및 섭리론을 정리.펠라기우스논쟁을 통해서는 인간타락과 원죄 및 예정론에 대한 교리를 발전.대표적 작품은 400년경 저술된 '고백론'과 예수교 최초의 역사철학사인 '하나님의 도성(신국:신의 도성)으로 이 책은 신학생들이 필독하도록 하는 책이기도 함.그의 사상은 13세기 아퀴나스에 의해 아리스토텔레스주의가 재해석되어 가톨릭신학으로 정착되기 까지 중세의 보편적 신학으로 영향을 줌.16세기에는 루터, 칼빈등 종교개혁자들에게도 큰 영향.인간 영혼기원에 있어서 유전설을 따랐고, 창조설은 토마스아퀴나스와 개신교에서 따르고 있음.종말론에서 천년왕국 견해는 후천년설(천년기 후 재림설)을 따름.

참고 자료

없음
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