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[불교] 불교의 자아관과 불교의 수행

등록일 2004.07.08 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,000원

목차

불교의 자아관
1.서론
2. 근본불교의 자아관과 대승불교의 자아관
1) 근본 불교에서의 자아관
2) 대승불교의 자아관
3. 결론

불교의 수행 - 선 수행
1. 서론
2. 선정과 선의 수행
3. 결론

본문내용

불교의 자아관

1.서론
우리에게는 나라는 생각, 즉 자아에 대한 자각이 있다. 자아의식은 우리에게 있어서 본능적인 것이기 때문에 없애려 해서 없어질 수 있는 것이 아니다. 우리는 일상생활 가운데서 겪게 되는 갖가지 경험의근본바탕에는 자아라는 존재가 깔려 있음을 의식하게 되는데 이렇게 볼 때 분명 자아의식이 우리의 실존의 근본바탕을 형성하고 있는 것 같기도 하다. 하지만 일단 자아를 사고의 대상으로 삼아서 그 본질을 확인해 보려고 하면 그 때는 의외로 자아의 본질을 잡아보기가 어려울 뿐만 아니라, 그것은 말로 설명할 수도 없고, 글로 표현할 수도 없으며, 또한 생각으로도 미칠 수가 없음을 발견하게 된다. 의식이란 안에서 밖으로 향하여 관찰하고 있으며 이것은 과학적 진리라 하며, 밖에서 안으로 자신의 내면을 관찰하는 것을 종교적 진리라 한다. 그래서 과학은 항상 대상의 세계에서 진리를 구하고 있으나, 불교의 선에서 탐구하는 것은 그 무엇이 대상도 될 수가 없는 참 존재 즉 자성불성으로 표현되는 석가모니 부처님이 발견한 마음의 세계인 것이며, 그 내면적 진리를 ‘진여법’ 또는 ‘법’이라 이름하였던 것이다.

참고 자료

선과 자아 - 동국대학교
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