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[정치] 위정척사, 개화, 동학사상

등록일 2004.07.06 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 800원

목차

-서론

-본론
1. 서구세력의 도전과 위정척사운동
2. 개화운동
(1) 개화운동의 전개
(2) 개화 사상의 영향의 한계
(3) 동학사상
(4) 삼계보(위정척사운동, 개화운동, 동학운동) 의 민족운동

본문내용

9세기에 들어 점차 내외의 모순으로 조선왕조는 무너져갔다. 그 전반기에는 밖으로는 서구제국주의의 영향·침략이 아시아 여러 지역에 점차 깊숙이 파고드는 가운데, 그들의 외교·군사적 압력, 그리고 양화(洋貨)에 의한 간접적인 경제적 침해를 받았으며, 안으로는 세도정치가 점점 그 기반을 잃어가는 가운데 중앙에서 지방에 이르기까지 官??亂이 확대되어 농민 등의 불만은 집단적인 실력행사로 나타나기 시작하였다. 이렇게 안팎으로 사회모순이 쌓이자 위기의식 또한 고조되어 갔다. 19세기 후반기는 지금까지 분리되어 작용하던 안팎의 사회모순이 서로 엉켜져 결국 한국사회를 붕괴시켜 가는 과정이었다. 이러한 위기를 극복하려는 사상 운동이 크게 세 방향으로 전개되었다. 위정 척사 사상, 개화 사상, 동학이 그것이었다. 이들의 특징을 개괄해 보면 위정척사사상은 대외적으로는 자주적인 배타적 성향과 동시에 대내적으로는 전통적 보수성향을 강하게 나타냈으며, 개화사상은 대외적으로는 개방적 성향을 강하게 나타내고 대내적으로는 근대적 발전을 지향하였다. 또 동학사상은 대외적으로는 자주적 배타성향을 보이면서 대내적으로는 체제개혁을 지향하는 근대적 진보의 성향을 나타내었다. 위정척사사상, 개화사상, 동학사상들은 근대 한국민족주의 운동에 있어서 이념적 기초가 되고 있으면서 동시에 이들은 상호간에 명시적, 묵시적 상관성을 가지고 있다. 즉 근대 한국 민족주의 운동은 이들 세 갈래의 사상과 어떠한 형태로든 밀접한 상관관계를 갖고서 전개되었던 것이다.

참고 자료

없음
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