검색어 입력폼

[동양철학] 진보/보수 관점에서 살펴본 유가와 법가 와 한비자를 중심으로

등록일 2004.06.25 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,000원

소개글

A+ 받은 자료임.

목차

1. 들어가며
2. 진보 / 보수
3. 맹자와 한비자의 시대 인식
3-1. 맹자의 현실 인식과 처방
3-2. 한비자의 현실 인식과 처방
3-3. 이들의 주장은 어떤 의미를 지니는가?
4. 그들의 사상은 진보인가 보수인가?
4-1. 진보적 해석 vs 보수적 해석
5. 맺으며

본문내용

사회사상으로서의 모든 철학은 사회구조의 변화와 밀접한 관련을 가진다. 어떠한 철학이든지 현실을 끊임없이 되돌아 보며 그 현실의 모순을 짚어내고, 다시 철학에서 그 해결의 전망을 제시할 때 그 철학은 생명력을 가질 수 있을 것이다. 특히 춘추전국이라는 구체적 역사 속에서 배태된 문제의식에서 출발한 유가와 법가의 철학은 시대와 함께 재해석되고 변용되어 오늘에 이르렀다. 그것이 역사 속에서 해석되는 과정에서 다양한 모습으로 변용되었지만, 그것의 본래 의미는 어디까지나 당대의 현실에서 제기된 문제에 대한 해결책의 기획이었던 것이다. 그러한 만큼 유가와 법가의 철학을 제대로 이해하기 위해서는 먼저 그것의 시대적 상항과 역사적 조건을 염두에 두어야 한다. 특히 그 사상 체계가 진보적인지 보수적인지를 파악하기 위해서는, 그 기준이 사회 구조와의 연관 속에 있는 만큼 더욱 그러하다고 볼 수 있다.
필자는 본 과제물에서 이러한 당면했던 사회 속의 구체적 문제의식을 반영한 유가와 법가 사상을대략적으로 살펴보고, 그것이 오늘날의 진보와 보수의 관점에서 어떠한 범주로 포섭될 수 있는지 살펴보도록 하겠다. 그리하여 우선 진보와 보수 개념에 대한 규정을 한 후에 각각의 사상에 대해 살펴보고, 그것이 어느 한 개념으로 파악될 수 있는지 논의하겠다.

참고 자료

『孟子』
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999
중국철학연구회, 『논쟁으로 보는 중국철학』, 예문서원, 1994
勞思光, 『중국철학사 (고대편)』, 정인재 역, 탐구당, 1987
馮友蘭, 『중국철학사 - 상』, 박성규 역, 까치, 1999
侯外廬, 『중국근현대철학사』, 양재혁 역, 일월서각, 1991
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 2001
이상익, 『유가 사회철학 연구』, 심산, 2001
이승환, 「사회규범의 공공성에 관한 법가의 인식(1) : 한비자의 ‘仁·義’ 비판을 중심으로」
이승환, 「사회규범의 공공성에 관한 법가의 인식(2) : 한비자의 ‘仁·義’ 비판에 대한 유가의 응답」
이승환, 「무덤 속에서 읽은 공자의 자유관」
F. Engels, 「루드비히 포이에르바하 그리고 독일 고전 철학의 종말」, 최인호 역,『칼 맑스 · 프리드리히 엥겔스 저작선집』제6권, 박종철출판사, 1997
다운로드 맨위로