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[철학] 철학적 언어

등록일 2004.06.18 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

소개글

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목차

1. 초월론적 주체에서 신체적 주체에로

2. 철학함의 언어론적 모형과 비트겐슈타인

3. 비트겐슈타인의 언어에 대한 관심 : 이상언어와 일상 언어

4. 철학은 과학의 선발대나 후발대

5. 철학은 언어비판

6. 형이상학과 의미비판

7.초월론적 자가당착

8. 사다리와 세계. 검증과 반증

9.철학과 파리병

10. 생활세계적 이성

11. 무를 경험하는 능력은 영성

12. 이성에서 영성에로!

13. 영성의 시대를 예비하며

본문내용

20세기 최대의 화두는 시간과 언어였다. 이것에는 육체의 발견이 가장 큰 영향을 미쳤고 육체 발견은 철학함에 큰 변화가 있어났다는 것을 말해준다. 근대의 사유 틀에는 초월론적 주체 또는 자아가 핵심 개념의 자리였다.초월론적 자아란 능동적으로 대상을 구성하는 주체를 말한다. 대상이 움직이는 것이 아니라 우리가 대상을 덮치는 것이다. 이것에서 인간의 능동성은 매우 강조된다. 이러한 초월론적 자아가 육체 발견으로 인하여 신체를 가진 유한한 주체로 변하면 더 이상 하나의 절대적인 주체를 이야기 할 수 없다.처음에는 모든 사람들이 하나의 진리, 하나의 언어, 하나의 세계, 하나의 문화, 하나의 이성 안에 모두 통일적으로 사유하고 있다고 생각했지만 다른 문화권을 알게 되고 거기에서의 생활양식이 다르다는 것을 알게 되자 절대적인 주체에 대한 회의가 커지기 시작했다. 따라서 더 이상 하나의 절대주체를 상정할 수 없음을 절감하고 주체가 여럿임을 인정하지 않을 수 없게 된 것이다. 현대는 상호 주관성(주체성)이 주요 문제로 대두되었는데 이 상호 주관성은 신체와 연관된다. 예전에는 주체가 대상을 구성한다고 하였지만 지금은 사물이, 환경이, 문화가 사회가 주체를 구성한다고 한다.

참고 자료

없음
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