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[동서양사상] 동양서양 이데올로기 비판과 새로운 역사인식

등록일 2004.06.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 2,000원

목차

1. 머리말

2. ‘약자’와 ‘소수’를 위한 이야기

3. ‘동양’과 ‘서양’의 창조

4. 동아시아인의 ‘동양’인식과 ‘동양’의 비극

5. 새로운 분석의 방법을 모색하며

본문내용

동양’과 ‘서양’이라는 말처럼 다양한 의미를 담고 있는 것은 없을 것이다. 경제발전을 위해 매진하던 시대에는 ‘서양화’란 곧 ‘근대적인 경제발전’을 의미했다. 이때의 ‘서양화’란 개념은 보다 ‘발전된 것’ , ‘지향해야 할 것’ 등을 포함하는 것이다. 그 ‘서양화’가 너무 지나치다 싶으면 강박관념에 ‘동양적’인 것을 찾아보려고 한다. 세계를 설명하는 방식중 이러한 문명적인 관점은 우리에게 익숙한 것이다. 가깝게는 걸프전쟁 전후, 미국이 아랍권과의 정치적 대립을 문명적인 것으로 치환했다. 최근에는 문명의 충돌이라는 관점에서 세계의 정치적 격변 가능성을 설명하는 입장이 한국에도 소개되고 있다. 이와 함께 최근에 목도하는 동아시아의 경제위기는 ‘동양’과 ‘서양’의 경제체제를 문명론과 결부시켜 설명하기도 한다. 4월에 런던에서 있었던 ASEM 회의의 주제는 동아시아의 경제위기에 대한 것이었다. 여기에 모인 사람들 대부분은 ‘동아시아의 경제기적’은 끝났다고 생각하는 것 같다. 그 바탕에는 ‘동양’적인 어떤 것 때문에 실패했다는 생각이 깔려있다. 다시금 植民母國의 식민지를 바라보던 관점(‘동양’과 ‘서양’)이 되살아나는 것이 아닌가 생각이 든다. 앞으로 경제문제를 둘러싸고, 한동안 잠잠했던 문명론적인 관점에서 체제를 분석하는 유혹이 있을 것이라 추측된다.

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